Schuld unter das Kreuz kommen und uns reinigen lassen. Erst dann haben wir Freimütigkeit zum Eingang in das Heilige durch das Blut Jesu, welchen Gott uns bereitet hat zu einem neuen und lebendigen Wege. (Ebr. 9, 19. 20.) Unser HErr Jesus spricht: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich!" (Joh. 14, 6.) Als Er am Kreuz Sein „Vollbracht!" ausrief, als der Vorhang des Tempels in zwei Stücke zerriß, da ward der Weg zum Vaterherzen frei für. schuld- beladene Sünder; aber dieser Weg geht nur durch Ihn, der unsere Schuld mit Seinem Leiden und Sterben bezahlte. Der Weg zum Paradies führt über Golgatha. Wir können nicht am Kreuz vorbei zum Vaterherzen Gottes gelangen, sondern wir müssen uns darunterstellen. Solange wir nicht Buße getan haben für unsere Sünden und dem Heiland, der uns erkauft mit Seinem Blut, uns zu eigen gegeben haben, solange fürchten wir, würde der heißersehnte Friede kein Segen für uns sein, und der Zweck der schweren Heimsuchung, die Gott uns gesandt, wäre nicht erreicht. Aber Gott möge geben, daß wirklich jeder für seine Sünde Buße tue. So oft hört man das Wort: Ja, der Abfall, die Gottentfremdung war zu groß, es mußte eine Katastrophe kommen! — aber nur selten hört man jemand klagen über seine eigene Gleich­gültigkeit, Lauheit, Weltlicbe, Ungehorsam. Lieber Leser, wenn du noch nicht ein bewußtes Eigentum des Herrn Jesu bist, komm und bringe deine Sünde zu Ihm, der durch Sein eigen Blut einmal in das Heilige eingegangen ist und eine ewige Er­lösung erfunden hat (Ebr. 9, 12) Er wartet darauf, dir deine Schuld abzunehmen, und wenn du dann, los vom bösen Gewissen, dich auf diesem neuen und lebendigen Wege dem Thron des Vaters nahst, so wirst du finden, daß du mit ganz anderer Freimütigkeit nnö Glaubenszuversicht als bisher für unser Volk und unseren Kaiser, für unser Heer und

für deine Lieben eintreten kannst, da nun nichts mehr zwischen dir und dem gerechten und heiligen Gott steht. ^ B.

Evangelium.

Als die Sünde auf das Lamm Gottes gelegt ward, da trug es sie; aber Sein Schweiß war wie große Blutstropfen, und Seine Seele war betrübt bis in den Tod. Das Gewicht der Welt zu tragen wäre nichts gewesen im Vergleich mit dem Tragen der Sünde der Welt.

Das Beste von allem ist indes, daß unser Herr die Last nicht nur trug, sondern sie hinwegnahm. „Er nimmt die Sünde der Welt hinweg." Die Sünde, die auf Christum gelegt war, blieb nicht da. Er nahm sie binweg, sie bleibt nicht länger. Wir lesen in der Schrift vieles über die Sünde, daß Gott sie vergibt, sie austilgt, sie vergißt, sie in das Meer wirft, sie hinter Seinen Rücken wirft und viele andere ausdrucksvolle Redeweisen, aber dies ist die beste, Er nimmt sie hinweg. Gelobt sei Sein Name! Wenn du an Jesum glaubst, so brauchst du nicht zu fragen: „Wo ist meine Sünde?" Jesus nahm sie hinweg. Sie ist dahin, auf immer dahin, gänzlich vernichtet. „In denselben Tagen wird man die Missetat Israels suchen, spricht der Herr, aber es wird keine da sein; und die SündeJudas, aber es wird keine gefunden iverden." Wir rühmen uns dessen, daß durch das Opfer Christi am Kreuze der Sünde ein Ende gemacht wurde. Er wehrte dem libertreten, machte der Sünde ein Ende und brachte die ewige Gerechtigkeit. Dies ist ein Evan­gelium, wert, daß man es glaubt, wert, daß man dafür lebt, wert, daß man dafür stirbt. Verflucht sei alle Lehre, die in Widerspruch damit kommt. Dies ist der Himmel für eine Seele, deren Sünden sie zur Hölle herabziehen: die Sunde kann vergeben werden, denn Jesus ist „das Lamm Gottes, welches der Welt Sünde hinwegnimmt". Was für ein Anblick ist dies! „Siehe, das Lamm Gottes, das der Welt Sünde hinweg nimmt."

Versammlungs-Anzeigen.

Bezirk Gietzrn. Stadtmission Gießen, Löberstr. 14.

Jeden Sonntag Vh Uhr: Sonntagsschule: -1 Uhr: Jungfrauen­verein ; 8'/« Uhr -Versammlung 4'/? Uhr Christlicher Verein junger Männer. Jeden Mittwoch, abends 8'/, Uhr: Bibelstunde.

Jeden Freitag 8V2 Uhr Gebetsstunde

Sonntag, 11 April: Beuern und Alrenbuseck, abends 8 Uhr: Grünberg. 13..- Wieseck, Frauenstunde. 14.: Kleinlinden.

Bezirk Lich.

Lich. Vereinshaus.- Jeden Sonntag 12 3 / 4 Uhr: Lonntagsschule:

4 Uhr: Jungsrauenverein. 8 Uhr abends: Versammlung Jeden Dienstag und Freitag Kriegsgebetsstunde.

5 April, Ostermontag, nachmittags 3 Ubr: Gemeinschafts­konferenz in Lich; 6 April Villingen. 7 Wohnback>;8 Watzenborn; 13. r Dorfgill; 15 : Langsdorf. 20. Ettingshausen. 21.: Oberbessingen - 22.: Burkhardsfelden; 27 Villingen. 28'. Wohnbach; 29.: Watzenborn

Bezirk Niederweisel.

In Niederweisel jeden Sonntag 3 Uhr: Sonntagsschule, 8 Uhr: Versammlung, jeden Donnerstagabend: Bibelstunde In Kirchgöns jeden Sonntagabend: Versammlung In Butzbach jeden Montagabend Versammlung. In Fauerbach: 30. März, 4. April ( 1 . Ostertag) nach.

Anzeigen für die Nummern 17—20

mittags. 13. und 18. April, nachmittags. In Münster- 31. März und 14. April In Münzen berg: 7. und 21 April In Gonnbach: 5. April (Ostermontag) nachmittags und 20. April.

Bezirk Schotten.

Schotten: Jeden Sonntag 12 Uhr: Sonntagsschule, abends'/8 9 Uhr - Versammlung 28 März, nachmittags 3 Uhr Versammlung in Betzenrod, in Nidda 30' März, abends 8 Uhr 2 April (Karfreitag), nachm. 3 Uhr' Versammlung in Betzenrod, in Schotten abends '/s9 Ubr 4 April (Oster sonnrag), nachm 3 Ubr - Versammlung in Ranstadt 5 April (Ostermontag), nachm 3 Ubr Versammlung in Lißberg. in Nidda abends 8 Uhr 7 April Ranstadt. 8 : Lißberg. 11. April, abends 8 Uhr: Versammlung in Nidda; in Ranstadt um 3 Uhr 13. - Nidda. 16.: Betzenrod 18 April, nackim 3Uhr Ver­sammlung in Ligberg und Betzenrod 20.: Nidda. 21 : Ranstadt. 22 : Lißberg

Bezirk Sellnrod.

Sellnrod, jeden Sonntag. 12 Uhr: Sonntagsschule; abends 8 Uhr Versammlung; jeden Abend: Gebetsstunde

Sonntag, 11. 'April, 2 1 /» Ubr Helpershain. Wohnfeld und Grotz- Eichen. abends 8 Uhr Ober - Seibertenrod 13.-. Unter-Seibertenrod. 14 Helpershain; 15. Klein-Eichen. 16. Hockersdors.

bis zum II. April ds. Hs. erbeten.