Die Antwort, welche Gottes Wort dir auf diese Frage gibt, teurer Leser, heißt: Durch den Glauben an Jesum Christum.

Der Friede mit Gott hat es mit der Vergebung der Sünden oder mit der Rechtfertigung zu tun. Kein Wunder; denn die Sünden trennen den Menschen von Gott. Sobald darum jemand sich der Gewißheit der Vergebung seiner Sünden erfreut und des Heils seiner Seele, hat er Frieden.

Nun hat aber Gott aus freier Gnade und un­ergründlichem Erbarmen Jesum Christum, Seine» Sohn, in die Welt geiandt als Heiland und Er­löser. Wir lesen: „Das Wort ist gewiß und aller Annahme wert, daß Christus Jesus in die Welt gekommen ist, Sünder zu er­retten." (1 Tim. 1, 15.) Und da Jesus den Sold der Sünde, den Tod, für uns geschmeckt hat, „ist Gott gerecht, wenn Er den rechtfertigt, der des Glaubens an Jesum ist." sRöm. 3, 26.) Ja, Jesus Christus litt und starb als „der Gerechte für den Ungerechten". „Die Strafe lag auf Ihm, ans daß wir Frieden hätten." (Jes. 53, 7.)

Wenn du also, mein Leser, wirklich heilsver­langend bist; wenn du in Wahrheit bekümmert bist um das Heil deiner Seele und dich sehnst nach Frieden mit Gott, siehe, da ist Friede für dich: Blicke im Glauben a u f Je s u m! — Alle, die auf Ihn ihr Heil gründen, können sagen:

„Er ist unser Friede!" (Eph. 2, 14)

E. D.

Jesus auf Golgatha.

Entsetzlich geht's auf Golgatha her. Ein Chor aus dem Abgrund herauf braust den Worten des

sterbenden Heilandes voran. Die Macht der Finsternis erschöpft sich in Ergüssen der Wut und Lätteruug. Und gerade die Männer, deren Beruf cs ist, das Heilige zu hüten, erweisen sich als die eifrigsten Werkzeuge derselben. Ohne es zu ahnen, verfehlen sie ihres Zweckes gänzlich: sie müssen den Mann am Kreuz verherrlichen.

„Er hat anderen geholfen!" beginnen sie. Dies unumwundene Bekenntnis Seiner Hasser ist von hohem Gewicht, indem es der geschichtlichen Wahrheit der messianischcn Wunder-, Heils- und Erlösuugstaten Jesu ein neues Siegel der Beglaubigung ausdrückt. „Er hat Gott vertraut." Wie unzweideutig muß in Seiner ganzen Erscheinung Sein gen Himmel ge­kehrtes und Gott ergebenes Wesen sich "ausgeprägt haben! — „Er hat gesagt. Ich bin Gottes Sohn, der Auserwählte Gottes!" — Kann es uns anders als höchst willkommen sein, auch durch Seine grim- migsten Gegner es bestätigen zu hören, daß der HErr selbst Sich für den Sohn Gottes erklärt und also mit dem Geheimnis Seiner ewigen Geburt nicht hinter dem Berge gehalten habe? „Der Du den Tempel zerbrichst und bauest ihn in dreien Tagen, hilf Dir nun!" — Seht, wie sie auch das besiegeln müssen, daß Er auf das bestimmteste Seine Auferstehung von den Toten vorher verkündigt habe! Nicht minder beglaubigen sie durch ihr: „Ist Er der Christus, der König von Israel, so steige Er nun vom Kreuze", daß der Heiland Sich wiederholt diese bedeutsamen Titel beigelegt habe. Was beginnen sie also, die lästernden Buben? Sie wollen in ihrem Grimm einen Edelstein zerschlagen und geben demselben, in- dem sie ihn zertrümmern, nur Raum, in seinen funkelnden Splittern noch erst recht seine Echtheit zu bewähren. Kr um wacher.

Versammlungs-Anzeigen.

Bezirk Gießen. Stadtmission Gießen, Löberstr. 14 .

Jeden Sonntag l‘/j Uhr: Sonntagsschuke: 4 Uhr: Jungfrauen­verein : 8>/, Uhr Versammlung 4>/-Uhr: Christlicher Verein junger Männer.

Jeden Mittwoch, abends 8'/» Uhr: Bibelstunde.

Jeden Freitag 8>/a Uhr: Gebetsstunde.

Sonntag. 28. März: Nordeck und Wißmar, abends 8 Uhr: Grünberg; Karfreitag, 2 . April: Versammlung in Wieseck; Frauenstunde in Kleinlinden.

Bezirk Lich.

Sich, Vereinshaus: Jeden Sonntag 12 3 /< Uhr: Sonntagsichule- 4 Uhr: Jungsrauenverein: 8 Uhr abends: Versammlung. Jeden Dienstag und Freitag: Kriegsgebetsftunde.

5. April, Ostermontag, nachmittags 3 Uhr: Gemeinschasts- konferenz in Lich: I> April: Villingen: 7 Wohnbach: 8 : Watzenborn 18.: Dorfgill: 1b.: Langsdorf: 20.: Ettingshausen: 21.: Oberbessingen' 22.: Burthardsselden; 27.: Villingen; 28 : Wohnbach; 29 .: Watzenborn.

Bezirk Niederweiset.

In Niederweisel jeden Sonntag 8 Uhr: Sonntagsschule, 8 Uhr Versammlung, jeden Donnerstagabend- Bibelstunde. In KirchgönS ieben Sonntagabend: Versammlung In Butzbach jeden Montagabend Versammlung. In Fauerbach: 80. März. 4. April ( 1 . Oslertag) nach.

Anzeigen für die Nummern 17—20

mittags. 13 und 18 April, nachmittags In Münster: 31. März und 14. April In Münzenberg: 7. und 21. AprlI. Jn Gonnbach: 5- Apr.il (Ostermontag) nachmittags und 20. April.

Bezirk Schotten.

Schotten: Jeden Sonntag 12 Uhr: Sonntagsschule, abends '/, 9 Uhr: Versammlung. 28 März, nachmittags 3 Uhr: Versammlung in Betzenrod, in Nidda 30 März, abends 8 Uhr. 2 April (Karfreitag), nachm. 3 Uhr Versammlung in Betzenrod, in Schotten abends '/a 9 Uhr. 4 April (Oster­sonntag), nachm 3 Uhr Versammlung in Naustadt 5». April (Ostermontag), nachm 3 Uhr: Versammlung in Libberg, in Nidda abends 8 Uhr 7 April: Ranstadt. 8 : Lißberg. 11 April, abends 8 Uhr: Versammlung in Nidda: iw Ranstadt um 3 Uhr. 13.: Nidda, 16.: Betzenrod. 18 April, nachin 3 Uhr Ver­sammlung in Lißberg und Betzenrod 20.: Nidda ; 21.: Ranstadt; 22 : Lißberg.

Bezirk Sellnrod.

Sellnrod, jeden Sonntag, 12 Uhr: Sonntagsschule: abends 8 Uhr: Versammlung: jeden Abend: Gebetsstnnde

Sonntag, den 28. März: 2J/a Uhr: Köddingen, Unter-Seibertenrod, Wohnseld. Klein-Eichen und Ruppertenrod: 1 April: Höckersdvrf; 2. April -V» Uhr: Helpershaui, Wohnseld, Ober-Seibertenrod, abends 8 Uhr Groß-Eichen und Sellnrod.

bis zum 11. April ds. Is. erbeten.