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Ärjchetnt täglich, nrit ÄuÄ- nähme tzonntagL.

Expedition: Lanzletöer».

Sit. v. Xi. 1.

Anzeige- und Amtsblatt sirr den Kreis Liessen.

Rr.

Dicnstasi den 20. Mai_______

gmtlicher Theil.

Gießen, am 19. Mai 1873.

Betreffend: Die Vertilgung der Blutlaus. v s : s. ' rt 8M

Das Grayherzogilche Wrelsnmt GeßZe» au die Großherzoglichen Bürqermeisterkieu.

Neuerdings ist das Vorkommen eines überaus schädlichen Jnsects, der fleckigen^Apfelrlnd-nlaus oder D'utlaus an

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•"■’SStwÄ I- d.. MW »• -7 ...» »!r. « - 1872, |.»l. m d.m

,Die schädlichen Obst- und Weinstockinsecten" von Professor Dr. Glaser in Worms.

y. Roder.

poli lisch er LH eil.

Wenn ferner „die Kirche des Gottmenschen und Erlösers der

Erde um

Auflösung der von

jen Worten wird doch das wahre Kampfobject berührt. Es handelt sich darum, oo die Bischöfe in Preußen Unterthaneu Sr. Maj. des Königs sind, oder des Italieners, den sie als Statthalter Gottes auf Erden preisen, und dem sie allerdings als „ihrem Herrn" einen Vasalleneid geschworen haben; es gilt zu entscheiden, ob beim Conflict von Papst- (nicht Gottes-) und Staatsgesetzen die Bischöfe ungestraft die letzteren übertreten dürfen. Und es wird ferner darüber gestritten, ob Klerus und Volk des römischen Bekenntnisses der Ver­gewaltigung durch römische Vasallen schütz- und hülflos preisgegeben sein sollen. Die HH- Bischöfe drücken das alles nur etwas anders ans; wenn z. B. ein Bischof einen Geistlichen prügeln läßt und der Staatsanwalt zum Schutze des königlichen Unterthans dagegen einschrciten will, so muß der Bischof erfolgreich den Kompetenz Conflict dagegen erheben können, und nicht minder, wenn er einen nicht servil gesinnten Priester verhungern lassen will — sonst ruft er in heili­ger Entrüstung: „Klerus und Volk werden von ihrem rechtmäßigen Bischof

.......'_.i. Wenn die Organisation der römischen Kirche noth- völligen Auflösung durch die kirchenpolitischcn Gesetze zugesührt wird, dann kann sie unmöglich „von Gott gegeben" sein. Göttliches kann durch

- bnprßWehe mit derselben reden. Die „von Gott tatwnen, muiwitci) nno fcyrifum) ui niaiuiiujiuxu^ ! T

man von einem Widerspruch l^ner Gesetze ml willenlosen Ausdruck gegeben," so ist dies ein Hohn au die Wirklichkeit. Die Laienadressen

geordnete Verfassung der Kirche aber st durch md Deputationen, wenn letztere aich regelmäßig „im Namen aller Katholiken"

Werkzeuge verrathen u.w z-—red-u ^räseutirteu sactisch nur eine Minderheit gegenüber der Millionenzahl Zerstörung vollendet. Menschenwitz, Mensch ü di/Aiwtheosiruna ihres Bekenntnisses in Preußen. Der Klerus aber marschrrte auf Commando;

die jetzige Verfassung der ro.mfchen * *natürlich von amtlichen Personen ,,nicht amtlich" ertheilt. derselben wurde zu Rom unter de lä ) Unvermerkt Säumige Dekanate und Archipresbyterate wurden vertraulich gemahnt. Im

Sendschreibens durchg-stht, f das richtige Kampfobject Breslauer Domcapitel brach wegen der Adresse gegen die kirchenpolitischen ®e-

v,elle,cht^ unbewußt, berühr n die Bischof gl° ch darauf bas n^ttge »c Ps > Fürstbischof heftiger Streit ans, Domherr v. Richthofe,i verwei-

getrennt!" # ,

Wenn nun ferner die Bischöfe diese ihre unlogischen und die wahre Sach­lage den Gläubigen absichtlich verhüllenden Worte als Reflexionen in Klerus und Volk hineintragen und bemerken: „Dieser Eurer klaren und richtigen Er- kenntniß entspringenden tiefernsten Besorgniß habt Ihr durch Adressen und Depu­tationen, mündlich iind schriftlich in mannichsaltigster Weise vor Euren Bischöfen

setze an den Fürstbischof heftiger Streit ans, Domherr v. Richthofen verwei­gerte die Unterschrift, Dr. Künzen nahm sie zurück; in Köln erklärte ein Dom- ......— c-— 11..*«^.,;^ ;.^Av^nnirt: ^,Ach, es ist ein Wisch, den

Eaplan Dr. Litzingen in Aachen wurde verfolgt wegen verweigerter Unterschrift, und Caplan Paffrath in Burtscheid in Folge

Preußen fortziisetzen. Die Parole ist also gekommen. Da es sich darum han­delt Gott mehr zu gehorchen als den Menschen, so wäre es auch unbillig, eigene Gedanke» der Bischöfe zu erwarten. Denn sagt Louis Veuillot, der Papst allein ist es, der di- Gedanke» Gottes in sich tragt, vermittelt und> aus- spricht; Pflicht und Ausgabe aller übrigen Menschen, zunächst der Buchofe, ist es dies Eine zu wisse» und den päpstlichen Inspirationen und Weisungen ohne Zögern zu folgen, sei es auch mit dem „Opfer des Verstandes," Die preußi- sthe» Bischöfe haben das begriffen und es beachtet, indem sie das neueste io- mische Sendschreiben an die ihrem Stabe folgenden Unterthaneu des Komgr von Preußen richteten. Sie sind nun aber dafür verantwortlich, und wir wollen die Sache so nehmen, als hätten sie aus eigener Anschauung und eigenster ^eberz^gungjss^.g schso ihrem Sendschreiben zunächst das Kampf

objeci, um welches sie mit dem Staat ringen wollen; denn sie schreiben: „Eine Reihe von Gesetzen soll demnächst erlasse,, werden, welche nut der von Gott georcueteu Verfassung und Freiheit der Kirche in wesenllichen Punkten ,m Wi­derspruch stehen. Das ist nicht wahr. Nur wenn man unter „Frecheit der Kirche" die schrankenlose und souveräne Willkür der Hierarchie versteht, kann wnn unn pinptll Midersvruck teuer Gesetze mit derselben reden. Die „von Gott

— uämlich die Macht- und SouveräuetätSfrage — indem sie sortfahren: „Aber

auch Euch, ehrwürdig- Brüder (fie reben dte Geistlichen «”) wegen seiner Unterschrift interpellirt i

ich-- Kirche, di- Tieummg dkS »MS --- ^7^7 Weigmmg ,nr ErMrmig ftimr Siellung gegeulib«! d,S rsticanischen

Bischöfen , die Trennung der Kirche m unfeym ™ ^ecretcg gLrängt. Doch genug der Thatsachen, welche beweisen, daß die

Erde umfassenden Kirche dev Gottmenschen und ^ojers ' - , ■ <»t)Teffen unb Deputationen" nicht „aus der klaren und richtigen Erkenntuiß

Das Sendschreiben des preußischen Episkopats vom b^MigenAufl,

2. $9t(M 1873* t “

MM-M-MSR antheü an der Abfassung des ^-endichieibens, i a) ^ic Kraft hätten unser Vateiland von der ganzen Erde abzutrennen. Herr

zweifeln nicht daran, daß Profestor Hergenioryer s ) ^pr Liberalismus leidet von jeher an Unklarheit, es ist ihm außerordentlich heil-

ber joee bei oltatt^aUeric^iTt ai© a ^en mit goldenen Logik, in dem er sich befindet." Diesen Vorwurf begreift man, wenn Herr

&2 7 S L ( t ,, in ko weit ^Ilteresfe als es feststellt, auch jetzt uicht das Oberhaupt der ge ammteu katholi ch-,1 Kirche; aber IN die-

enthält durchaus nichts neu s. Es l at nur ... s ^we.t Jwmfle al« « TW je,^05rtcn ’ bod) wahre Kampfobject berührt. Es handelt sich darum,

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