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B. O Ja! Aber Voltaire ist zu b^annt, als daß man eine ft groft Veränderung stinersektS, ohne hinlängliche Beweist, für wahr aomhmen könnte. Ich sollte fast eher glauben, daß der Grossultan die christliche Religion angenommen Hadi / als daß Voltaire em Christ geworden sty. ' • • X *
OE ■ A.Aber nach ihren Grundsätzen müssen sie seine Bekehrung doch l Nicht vor unmöglich halten ?
' * ‘ M Mm ! aber ich glaube daß sehr viel dazu erforderlich ist, einen alten Mann, der in den Spötkereyen über die Religion grau geworden ist, auf andre Gedancken zu bringen.
A. Sie halten also seine Gründe für ßmcker alö sie sonst zu thun gewohnt waren f'
B. Mcht doch! sondern ich zweifle ob die Fertigkeit zu spotten, die bey ihm so tief eingewmtzelt war, ohne gewaltsame Zufälle-, durch gelinde Mittel und bloIe Vorstellungen ausgerottet werden kan . Kem Widersacher der christlichen-Religion hat die Sache auf.einen solchen Grad getrieben, und selbst ein Heyde würde sich seiner meisten Spöttereyen geschämt haben. '
- . A- Warum ein Heyde?
B. Sie fragen noch, da Sie das Mädgen von Orleans gelesen Mnr
' . A. Haben Sie es nicht auch gelesen?
B. Ja! Aber gewiß in einer gantz andern Absicht. Da ich viele- von den voltärischen Schriften gelesen, und der darinnen herrschende Witz, und die blühende Schreibart, mir sehr wohl gefallen hatte, und jenes Buch mir von ohngefahr in die Hand fiele , so ergriff ich diese Gelegenheit begierig, in der.Meynung ein jwcykes Heldengedicht von ihm zu lesttt. Ich ward meines Jrtthums bald innen: und ich würde cs seiner uhftu» schen Stellen halber ohnfehlbar weggeworffen haben, wenn ich nicht zugleich allerley Spötkereyen gegen das Christenthum darinnen gefunden' hatte.
A. Und deswegen haben sie fortgefthren zu lesen?
< B. Eben deswegen. Da ich schon manches Buch gegen -die Religion gelesen hatte, so war ich begierig zu sehen was für neuere Wege er sich bedienen würde / die Religion qnzugreiffen. Boshafte Erzchlungen, Vergleichungen und Anspielungen ftnd ich in ungeheurer Menge. - Bey Leuten, die nicht denken können, und dieses sind die meisten, gelten diese ■ Dinge