Wochenblatt, ff
kreis. Nun bleibt mir nichts furchtbares mehr am Tod.' Doch wie viele tugendhafte Christen erschrecken nicht dafür! wie wann in dieser trüs den Stunde mein Herz bebte. Es bebe immerhin. Diese Augenblicke entfliehen geschwind, gleich einer schmerzlichen Kranckheit. Stehe ich nach ihnen im Lande der beglückten Geister, (und da werde ich feyn wann ich Gott treu bleibe, ) so soll mich der Gedancke der Schmerzen des Todes niemals beunruhigen, und ich lebe als würde ich nimmermehr sterben. Myriaden von Welten werden seyn; und ich bin immer noch. «0 wie thöbigt sind nicht viele meiner Nebenmenschen, welche ihr Glück nur auf dieser Erden suchen, welche unsterblich seyn doch den Lüsten sterblicher Thie- re nachjagen!
idb die Tugend sich selbst belohnet'
Dieses ist eine Aufgabe in einem der vorhergehenden Stücke. Man hat dieses sehr oft im Munde geführet; aber hat man auch richtig gedacht ? Wer wird wohl bey dem Wort Tugend noch richtig dencken- Tugend ist ein Ding das Theolog und Jurist , Richter und Advocat, Burger und Bauer, Wiktwen und Waysen im Mund führen, das ist gewis Wer sie aber kennt! Das weis der Himmel. Ich armer Laie sollte fast dencken, daß sie so unbekannt seyn muß , als wie das perpe- ruum mobile, oder das aurum porabile. Warum würden sonst Theologen und Theologen, Weltweisen und Weltweisen zancken, was sie eigentlich sey? Ich habe niemalen gehöret daß man streite, ob Wem Wein > oder die Sonne ein Licht seye. Ick soüre fast auf die Gcdancken fallen es verhalte sich mit der Tugend eben so als wie mit ben. Lartcsia- ruschen Wirbeln, die nur in dem Kopf dieses Philosophen vorhanden waren.
' Wir wollen uns aber nicht in eine scholastische Beschreibung der Tugend einlaffen. Sie ist das, wodurch ein Mensch allen seinen Pflichten em Genüge thut. Thut er dieses vollkommen, so besitzt er eine voll- -kommene, wo nicht, eine unvollkommene Tugend. Welche unter Menschen statt finden kann ist leicht zu beurtbeilcn. Fragt man , ob sie sich selbst belohne, so müssen folgende Stücke unterschieden werden. Führt die Tugend einige Belohnung in sich selbst mit sich ? Macht dieser schon
O 2. an