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andere Unfälle übten auf die Wirkſamkeit der Gießener Facultät einen nachtheiligen Einfluß. Riffel's entſchiedenes, vielleicht auch hie und da etwas raſches Auftreten hatte die Proteſtanten aufgeregt, welche, auf einmal in ihrer ausſchließlichen Herrſchaft in Gießen ſich geſtört findend, gegen die Facultät, gegen die ka⸗ tholiſchen Theologen, beſonders aber gegen Riffel einen Kampf begannen, der, von höheren Regionen ausgehend, in den unteren Kreiſen ſich beſonders heftig und unerträglich zeigte, und zu ſol⸗ cher Erbitterung führte, daß einmal ſämmtliche Studierende der katholiſchen Theologie den Entſchluß faßten, Gießen für immer zu verlaſſen; denn die jungen Leute fühlten, daß es ihnen an die— ſem Orte und unter dieſen Verhältniſſen nicht möglich ſei, eine ihrem künftigen Stande entſprechende Bildung zu erhalten.

Der Klugheit des Hrn. von Linde, welcher perſönlich die Unterſuchung leitete, gelang es, dieſen erſten Sturm zu beſchwö⸗ ren; äußerlich herrſchte wieder Friede und in der Facultät ſchien ein ſchönes Leben und reges Streben ſich zu entfalten. Die jüngeren drei Docenten ſchloſſen ſich an Riffel an, und Haus und Tiſch freiwillig mit ihm theilend, ſchienen ſie dem Klerus der Mainzer Diöceſe das ſchöne Beiſpiel einer vita communis cleri- corum geben zu wollen. Zugleich war Riffel der Mann, wel⸗ cher die Studierenden anzuregen und zu begeiſtern verſtand; ſeine kirchengeſchichtlichen Vorträge ſtifteten ungemein viel Gutes, und wenn die jüngeren Docenten in ihren Leiſtungen hinter Riffel zu⸗ rückblieben, ſo thaten ſie es ihm doch gleich in guter und ächt ka⸗ tholiſcher Geſinnung. Aber was tiefer blickende Männer vor⸗ ausgeſagt, trat ein; die traute Freundſchaft und Einigkeit dauerte nicht lange, ja ſchlug in eine Abneigung über, die höchſt betrübend war. Reus, als Exeget noch nicht ausgezeichnet, aber als Prieſter höchſt achtungswerth und als Menſch liebens⸗ würdig, gab ſich alle Mühe, den offenen Bruch zu verhüten; jedoch er ſtarb(im October 1840), und viel Gutes und manche ſchöne Hoffnung ſank mit ihm in's Grab.

In der Zwiſchenzeit(Anfangs 1840) war, was ſeit 1837 ge⸗ fehlt hatte, der Facultät wiederum ein Profeſſor der Dogmatik