29. Jahrg. 4 16. 16. April 18988. la

Deutſcher Merkur.

Birtenit ilhe Prein 1— der Poſt: Redaſttion:

München, Jungfernthurmſtraße 2.

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Kgl. Hof⸗ und Univerſitäts⸗Buchdruckerei B1 Cyan Green Vellow Hed Magenta von Dr. C. Wolf& Sohn. Grey 1 Grey 2 Grey 3 Grey 4 Black ng.

Exped. für Köln und Deutz, Paul Neubner Buch⸗ und Kunſthandlung, Köln, Hoheſtr. 81.

Der Ultramontanismus. Sein Weſen und ſeine Be⸗ München(Die Ziele des Ultramontanismus in Zerlin(Die römiſche Kirche in ihrer Thätigkeit).—

3 EZ— Aus Holland(Altkatholiſches aus Egmond XE bſe Unduldſamkeit).— Griechenland(Prof. Kyriakos 7i ſü bis zur Mitte unſeres Jahrhunderts

=m wnerrn— eKtholiſch⸗theologiſche Fakultät verbunden war,

Prns an einem nahe gelegenen Beiſpiel zu zeigen, wie man den

Das„Mainzer Journal“ hat in Nr. 303 vom 29. Dez. gottvergeſſenen, unſer engeres und weiteres Vaterland aufs vor. Js. in echt jeſuitiſcher Weiſe auf mein heutiges Vor⸗ tiefſte ſchädigenden Ultramontanismus bei uns eingeſchmuggelt

tragsthema aufmerkſam gemacht und mit geiſtreich ſein ſollendem hat. Wenn das„Mainzer Journal“ glaubt, mich mit dem Humor die Hoffnung ausgeſprochen, ich möchte mich der Worte„Toleranz“ hänſeln zu können, ſo ſpricht es da von Röntgenſtrahlen bedienen, damit ich mir nicht den Vorwurf einer der herrlichſten chriſtlichen Tugenden, welche der Hei⸗ zuziehe, ich ſei nur von einem„Irrlicht“ verblendet geweſen. land bei den verſchiedenſten Anläſſen in den mannigfaltigſten Nun, der Röntgenſtrahlen bedarf ich nicht: die Heroſtrats⸗ Wendungen den Seinen ans Herz gelegt hat, von welcher arbeit ſamt den Triebfedern dazu liegen ſo offen vor mir da, jedoch ein ultramontaner Zeitungsſchreiber gerade ſo viel daß ich nur zu kopieren brauche. Uebrigens hätte ſich das verſteht, wie die alten Phariſäer. Sie verſtehen es nicht, Blatt des alten Sprichworts erinnern ſollen, daß man im wenn ich ihnen ſage, daß es mich immer tief ergriffen hat, Hauſe des Gehängten nicht vom Stricke reden ſoll. Leute, wenn ich an einem in proteſtantiſchem Gotteshauſe au fgerich⸗

veren oberſter, mit göttle chen Prärogariven ausgeſtaurerer Herr 12t ko. hollſchen Altur ſungierle, weil mich 5˙5 Geſuhl uber⸗ und Führer ſich durch ganze 12 Jahre hindurch von dem mannte:„Es gibt in dieſer Stunde weit und breit keinen Irrlicht Leo Taxil durch alle Sümpfe mittelalterlicher Teu⸗ heiligeren Ort, als dieſes proteſtantiſche Gotteshaus, in dem feleien ziehen läßt, ſollten ſo vorſichtig ſein, das Wort Irr⸗ die Liebe Chriſti ihren Thron aufgeſchlagen hat.“ Als wir

licht gar nicht in den Mund zu nehmen. Was wir an darum in der von mir paſtorierten Gemeinde Heßloch eine Irrlichteln in der ultramontan gewordenen Religionsgeſellſchaft altkatholiſche Kirche erbaut hatten, luden wir den evangeliſchen miterleben mußten, iſt ſo unglaublich und maſſenhaft, daß Pfarrer von Dittelsheim, deſſen Pfarrkirche uns 16 Jahre nur eine Gemeinſchaft darunter nicht zuſammenbrechen konnte, hindurch Unterſtand geboten hatte, ein, nach Bedarf von un⸗ die es verſtanden hat, die mächtigſte Oppoſitionspartei im ſerer neuen Kirche Gebrauch zu machen, weil wir glaubten, Reichstage zuſtande zu bringen, um die ſich die übrigen kleinen daß dieſer gemeinſame Gebrauch der Chriſtuskirche erſt die Kläffer ſcharen und dadurch zu einiger Bedeutung gelangen rechte Weihe verleihe. Ich weiß es, weil ich es ſelbſt erlebt konnten. Hyperliberale, Proteſtler, Polacken, Welfen und habe, daß man mit Millionen Chriſten ſich in Glaube und Sozialiſten ſind tagtäglich an der Arbeit, daß ihr Schutz Liebe verbunden fühlen kann, ohne eines unfehlbaren Ober⸗

und Schirm, der Zentrumsturm, der allein ihnen Leben und prieſters zu benötigen. Es iſt nach meiner Venceſien und A Daſein verbürgt, keinen Schaden nehme. Ein Blick auf das tiefſten Ueberzeugung ein furchtbares, an der Menſchheit be⸗ Frankreich der letzten Wochen ſollte allerdings dieſe Leute argene Verbrechen, ſie glauben gemacht zu haben, der belehren, daß ſie fremde Arbeit verrichten. Chriſt bedürfe eines Menſchen oder gar eines zu Rom thro⸗ Wenn uns das Mainzer Journal“ unterſtellt, wir nenden Prieſters. um ſelia au- mardan — hätton audt ae——õy—— 1' TeE INNNn W 2 WNaeTITPEnſnn 9 20 21 22 23 24 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 2 Oem 1 2 3 4 5 un 9 9 1 C. 6 8 3 U V.„— IIILIII—,, wrerr, Oier wozufreuern, rann ich nicht umhin, den päpſtlichen Fahnen⸗

frommen und wahrhaft katholiſchen Männern, mit denen ich trägern für Wahrheit, Freiheit, Recht die tröſtliche Ver⸗ das Glück hatte, noch in de letzten Jahren ihres Lebens zu ſicherung zu geben, daß auch ich der Ueberzeugung geworden

verkehren, und die immer nur mit tiefer Wehmut daran bin, daß eine römiſch⸗katholiſche theologiſche Fakultät in denken konnten, daß ſie aus ihrem Berufe, der das Glück den Verband weder der Gießener noch irgend einer wirklichen ihres Lebens geweſen war, ſo ſchmählich herausgeriſſen wurden, Univerſität gehört; denn die Aufgabe der Univerſität iſt die ein Wort der Erinnerung zu weihen, und der heutigen Ge⸗ Pflege der Wiſſenſchaft, alſo die Aufgabe der theologiſchen

neration, die kaum mehr eine Ahnung hat, daß mit der Fakultät das Forſchen nach ewiger Wahrheit. Hat —— nun eine Kirchengemeinſchaft das Glück, den unfehlbaren

*) Ein dunkles Blatt in der neuern heſſiſchen Geſchichte. Statthalter Chriſti in ihrer Mitte zu haben, der alle Wahr⸗ Vortrag im evangel. Männerverein, 16. März 1898. heit im Schreine ſeiner Bruſt trägt, dann iſt eine ſolche