479 6 Joo d0 Jag

bvrog d7358. Vé ad- 9 quia nool,

rebus ationis

700 Starchi

initio 1 vero V. 93) vit, ut

986. AA7o,

otkatur,

licendi e 86d aAd³⁶

TS“TC, ) 98 Srmam

17

ud⁴de᷑νονε]....-iε dsε π ενες dευ τον εέ, dmπ Gτοαμeον Kai oπεν o νᷣ᷑ ⁷ χἀςα 7α†σ; cf. prae- terea 0252, V188.

Denique 7119α☛„ν⸗,(ναάη̈οο) sive ob2 A2ασνοο fide dignus sive fide non indignus, Stephanus: ad persuadendum accommodatus siyve persuadendi vim habens, occur- runt 1) ut cetera huius generis adiectiva de lectionibus variis fide dignis aut non dignis: 492 s⸗ 9αμν Z. s 9dμνςε ταοα ⸗⁵σν b dA'Aαν 0G rOœανg, simm. 2499, N12. Adverhium ανανo= legitur H32 s AOlσρορemνονςα.ͤ.... giTe..... O0 u, Geee- 9.eυιο, i. e.: in Aristophanis editione non sine fide scriptum erat: H328 zu m—νmπτιουςιᷣ ιιιααννωνο, Sc. 80 pro Sov, i. e. atque haud scio, an fides ei lectioni non abroganda sit

2) ut athetesis firmetur 290 d⅜ςωιαεμρμαι νμι(²‿⁷σσχν eis 2νοο μον‿νιομέ̈νον T6rνν„εꝓ 2α Hadld sνννπνν Lis 7⁴ο ⁸Gτνν, oirwνν*oνσe. Offendit igitur scholiasta in eo, quod poeta versus antecedentis ruταν explicat per„g. z. II. A.“, id autem adeo non esse pro- bandum, ut versum eiciendum denotet.

3) de verborum interpretatione fide digna 7308 646.eα πα νον νν ⁸Gενν εκννεμς οσ 2„9,e Sr T r67sey 10 Gncsν⁴μεᷣνον, au reiged enioeos; fide dignius est hoc voca- bulum intelligere de urbibus, quam de multis.

4) de syllabis coniungendis aut dirimendis Z319 srdeνννι d πι Hoæale- vd 2c ddeiwvdu 1 9A,vreO Joνντα τυ1( οι Ʒεν⁶εe ε⁹νσο dεντοs⁵ν, SG. Eey dexc= sim. Z465 31.

5) de rebus prosodiacis 1280 2Gτεςm] ααοοενννεναιασα ε ᷣ ε‿σσ..... 1 1 ,G950G.„⁴ ¹j 101⁴αι ανανννσσσ, i. e. talis vocis sonus dignior est, dui comp robetur; simm. N543.

His quattuor vocabulorum criticorum generibus et partibus ad finem pertractatis duamquam restant iam verba V) recipiendi in textum, VI) interpolandi, sive altero ex loco alterum in locum transferendi, VII) reicien di et removendi e textu, VIII) mutandi sive variandi lectiones: tamen cum temporibus et rebus, tum huius programmatis terminis et impensis finem inquirendi et disserendi facere coactus, reliqua in posterum diem differre in animo est.