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größen wiederholt auf gleichen Nervenleitungen der Ge- hirnrinde zustreben, so entsteht allmählich eine geglättete Hauptbahn, auf der die Erregungen, ohne starken Wider- stand zu finden und ohne viel von ihrer Kraft zu verlieren, ihr Ziel erreichen. So bilden sich im Gehirnzentrum Er- regungszustände von hinreichender Stärke und von scharf umgrenzter Form. Diesen entspricht die Klarheit und Deutlichkeit der seelischen Auffassung des Vorgangs. Den Zustand der Seele aber, in dem sie mit Bewußtsein einen Nervenvorgang deutlich erſaßt, nennen wir Aufmerksamkeit.

Wenn verschiedenartige Erregungen auf den Nerven- bahnen dem Zentralorgan gleichzeitig zustreben, so hindern und stören sie sich einander und machen, wenn sie eine zusammenhangslose Vielheit bilden, klares Erfassen un- möglich. Sind dagegen Erregungsgruppen assoziativ mit einander verknüpft, z. B. das Bild eines galoppierenden Pferdes und der Schall des Hufschlags, so verdrängen sie einander nicht, sondern verstärken und verdeutlichen sich gegenseitig.

Neben der scharf umgrenzten Verteilung der Er- regung kommt auch der Stärkegrad des Nervenreizes in Betracht. Zu schwache Reize sind nicht eindringlich genug, um neben stärkeren Anregungen zu bewußter Wahrnehmung zu gelangen. Den physiologischen Vorgang im Gehirn aber haben wir uns wohl folgendermaßen zu denken: zu der Stelle hin. wo eine starke, der Aufmerksamkeit günstige Erregung stattfindet, strömt das Blut und macht diese Stelle arbeitskräftig, gleichzeitig aber wird andern Teilen des Gehirns Blut entzogen, wodurch ihre Leistungsfäâhigkeit zur Erregung von Aufmerksamkeit herabgesetzt wird. So dürfte es sich beispielsweise erklären, daß jemand, der mit großem Eifer in das Lesen eines Buchs vertieft ist, das Schlagen der an der Wand neben ihm hängenden Uhr überhört. Aus der Arbeitsleistung der Nerven und be- stimmter Teile des Zentralorgans bei längere Zeit fort- gesetzter, gleichgerichteter Aufmerksamkeit, z. B. beim