Aufsatz 
Die Verwandlung der menschlichen Gestalt im Volksaberglauben
Entstehung
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nackte Weiber werden sie wohl beim Alpdrucke ergriffen und verwundet und wiederum als solche aus den Hagelwolken herabgeschossen.

Was ihre Verwandlungsfähigkeit angeht, so möge auch hier Wuttke das Wort ergreifen, da er so ziemlich alle Ver wandlungen, die den Hexen zugeschrieben werden, in knappster Form im Abschnitt 217 seines Buches zusammenfaßt.

Die Hexen können sich verwandeln oder in fremder oder eigener Gestalt aus ihrem Leibe herausgehen(allgemein) und oft gilt auch die Ansicht, daß ihr Körper während der Hexen- fahrt auf den Blocksberg zu Hause in todähnlichem Schlummer liegt(Oldenburg); sie erscheinen besonders als schwarze Katzen, als Pferde, Hunde, Schweine, Ratten, Mäuse, Hasen, besonders dreibeinige, Elstern, wilde Gänse, Enten, Schlangen, Kröten, Eidechsen, Schmetterlinge, aber nie als Tauben, Schwalben, Lämmer. In Hasen verwandeln sie sich, indem sie sich mit Hasenfett salben. Vor fremden Katzen muß man sich also sehr in acht nehmen und darf ihnen nichts zuleide tun; solche Hexenkatzen haben übrigens meist einen längeren Schwan- (Tir); als Katzen und Hasen saugen sie den Kühen auch die Milch aus und im Harz ziehen sie in Katzengestalt auf den Blocksberg; als Hasen laufen sie unter die Viehherden und richten da vielen Schaden an(Erzgebirge); diese Hasen sind größer als die natürlichen, laufen gerne nur auf drei oder auf zwei Beinen und können sprechen(Westf.).

Man sieht, dab im Hexenglauben der uralte primitive Ge- danke vom Heraustreten der menschlichen Seele, sei es in Form des menschlichen Doppelgängers, des Seelenmenschen, sei es in tierischer Form, treu gewahrt ist, auch finden sich unter den Tieren, in die sich die Hexen verwandeln können, so ziemlich alle Tiere wieder, in die sich ehedem die Götter und Dämonen zu verwandeln pflegten. Im Hexenglauben fällt schließlich, wie namentlich aus der obigen Zusammenstellung von den Hexen- künsten hervorgeht, der Glaube an die alten Wahngestalten zu- sammen. Die Hexen erben das meiste von dem, was in heidnischer Zeit den verschiedenen Geistwesen zugeschrieben wurde, soweit es sich noch in der Erinnerung des Volkes erhalten hat. Man kann auch für den deutschen Hexenglauben unterschreiben, was