18

digni non sumn; sanctam communionem accipere, quia munera nostra, si discordiam habemus cum proximis nostris, antequam reconciliemur, a Deo non recipiuntur.

De Univ. V. 10. Sacramentum corporis Christi et sanguinis, quod in altari consecratur et a Rdelibus ad augmentum salutis suæ percipitur, ecclesiæ catholicæ, quæ mystice corpus Christi est, ſiguram exprimit, et gratia abundat spiritali.

Ibid. IV. c fin. Sanguis Christi mundat conscientiam nostram ab operibus mortuis ad servi- endum Deo viventi, et liberat nos de potestate inimici et persecutione hostis antiqui.

Ib. IX. 5. Salvator dominus vere manna sumitur, quando adorabili communicatione gustatur.

Ib. XIV. 20. med. Cœnaculum significat sanctam ecclesiam, in qua Christus mysterium passionis suæ et sacramentum corporis et sanguinis sui dicavit, nec non et ubi spiritus sanctus in specie ignis super centum viginti credentes et variarum linguarum loquela eis per eundem spiritum data est.

Ib. c. 22. extr. Doctores sancti et sacerdotes qui instruendo, baptizando, dominici corporis et sanguinis mysteria communicando prima nobis ecclesiæ præsentis limina pandunt. 1

Ib. XXI. 18. Corpus domini mundissimum est et a mundis hominibus in sacramento percipien- dum oportet.

Ib. XXII. 3. Mensa altare est Christi, a quo fideles percipiunt corporis et sanguinis eius my- sterium.

De Sacriſicio missde.

De Univ. V. 10. Hostiæ apud veteres dicebantur sacriſicia, quæ fiebant, antequam ad hostes pergerent; vietimæ vero sacrificia, quæ post victoriam de victis hostibus immolabant, et erant vi- etimæ maiora sacrificia quam hostiæ.

Inst. Cleric. I. 32. De sacramentis ut reor satis superins diximus, nunc de officio missc, quo ipsa sacramenta corporis et sanguinis Christi conficiuntur, quia ordo postulat, breviter dicamus. Of- ficiorum autem plurima licet sint genera, tamen illud præcipue, quod in sacris divinisque rebus ha- betur, officii nomine censebitur esse nuncupandum; quia quanto ipsa res maioris dignitatis est, tanto paratiorem et promptiorem istius ministerii quærit effectum. Officium autem dicitur ab efficiendo quasi efficium propter decorem sermonis una mutata litera.(De Univ. V. 10.) Sacrificium dictum, quasi sacrum factum, quod præce mystica consecratur in memoriam dominicæ passionis, unde hoc eo iubente in corpus Christi et sanguinem domini, quod dum fit ex fructihus terræ, sanctificatur et ſit sacramentum, operante invisibiliter spiritn Dei; cuius panis et calicis sacramentum Græci eucha- ristiam eu†aoiotiw dieunt, quod latine bona gratia interpretatur. Et quid melius corpore et sanguine Christi?..(De Univ. V. 9.) Missa est tempore sacrificii, quando catechumeni foras mittuntur ela- mante Levita: si quis catechumenus remansit, exeat foras, et inde missa, quia sacramentis altaris in- teresse non possunt, qui nondum regenerati noscuntur. Missa autem est legatio inter Denm et ho- mines, cuius legationis officio fungitur sacerdos, cum populi vota per preces et supplicationes ad Deum offert. Et bene hoc tempore sacrificii fit, quando illins passionis memoria celebratur, Christi videlicet mediatoris Dei et hominum, qui semetipsum obtulit patri pro nobis. Hunc antem morem sacrificii primam dominus noster Jesus Christus et magister instituit, quando commendavit apostolis suis corpus et sanguinem suum priusquam traderetur, sicut legitur in evangelio: accepit panem Je-