-1 M'aist dieu, je loe que je m'en voise. 1489, cfr. 576. Volentiers, sire, mes venez Avoce moi la ou ge m'an vois. Ly. 3068, efr. 525, 1705. Mes qui veigne et qui que voise Ne vos movez ja por la noise! ibd. 1061.

issir, heute nur noch im Partep. gebräuchlich, erscheint im Pathelin noch häufig. Issue prospère, sagt schon La Bruydère, et vient d'issir, qui est aboli:

Quand elle yst hors du fondement. 669.

Que aultre mot n'ysse de ta bouche. 1176.

Vous n'en ystriez pas. 185.

Le cheval brochet, li sancs en ist tuz clers. Rol. 3165, cfr. 2640, 2647, 2806, 2810 etc.

Das altfr. ferir, heute fast vergessen und nur gebräuchlich in sans coup férir, sowie in féru, aber noch im 16. Jahrhundert nicht selten, findet sich im Pathelin nur im Infinitiv:

Par les assommer et ferir. 1338. Peut-être en avez-vous déjà féru quelqu'une. Molidère, Ec. des Fem. I. 6.

Das altfr. finer steht im Pathelin anstatt des jetzt allein gebräuchlichen finir. Fin subsiste sans conséquence pour finer, qui vient de lui, pendant que cesse et cesser règnent également. La Bruydre, les car. 14.

Jauray mon drap ains que je fine. 655.

En France dulce le voeil aler querant,

Ne finerai en trestut mun vivant,

Josqu'il seit mort u tut vif recreant. Rol. 2661.

4. Gebrauch der Modi.

Wie in der langue d'ofl steht der Conjunctiv im Hauptsatze auch ohne die Conjunction que, um eine Betheuerung auszudrücken. Heute sind nur noch wenige Ueberreste dieses früher ziemlich allgemeinen Gebrauches erhalten. Auch Molière sagt noch: Je meure, si je savais cela. Mol.

Dép. am. II. 7. Parmy le col soy je pendu! 366, efr. 486.

Se dieu eut oneq de creature

Mercy, dieu vray pardon Iny face

A l'ame! 126.

Ou est il? Et Dieu par sa grace

Le sache! 513, cfr. 536, 728, 992, 1067, 1217, 1595, 1598.

Ami Rollanz de tei ait Deus mercit!

L'anme de tei seit mise en pareis!

Co duinset Deus, le filz sancte Marie! Rol. 2933, cfr. 1565.

Je sois exterminé, si je ne tiens parole!

— Me confonde le ciel, si la mienne est frivole. Mol. Dép. am. IV. 3.

Im Gebrauche des Infinitivs zeigen sich in der älteren Sprache bedeutende Abweichungen vom Neufr.; die Anwendung des reinen Ininitivs ist beträchtlich ausgedehnter als gegenwärtig, und auch im Gebrauche der heute noch mit dem Inf. verbundenen Präpositionen finden sich Unterschiede. Der reine Infnitiv steht zunächst nach den Impersonalien; wird dabei noch das Fürwort unterdrückt, so erscheint der Infinitiv auch als das grammatische Subject des Satzes: