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gebildet ist. Jedes andere Fach eignet sich ebenso gut dazu, wenn sein Vertreter sich dafür interessiert. Auf dem Gymnasium dient besonders die antike Lektüre, z. B. Plato und Cicero, der philosophischen Bildung der Schüler, auf den Realanstalten mag der Neusprachler einmal in günstiger Lage ein Werk von Descartes, Locke, Hume oder Stuart Mill lesen. Namentlich hat auch der Mathematiker und und Naturwissenschaftler die schönste Gelegenheit, seinen Schülern eine Fülle von philosophischen Begriffen nahe zu bringen¹), und der Geschichts- sowie der Religionslehrer vermag in die tiefsten metaphysischen Probleme einzuführen In dieser Weise muß der Unterricht in der Prima von philosophischem Geiste durchdrungen werden. Für den deutschen Unterricht sind hier besonders nutzbringend zu gestalten die gedankenlyrischen Gedichte Schillers und Goethes, Lessings Laokoon und Hamburgische Dramaturgie und eine philosophische Schrift Schillers, daneben natürlich die betreffenden Stücke des Lesebuchs.

In neuerer Zeit sind nun besondere philosophische Lesebücher erschienen, die außerordentlich wertvoll und lehrreich sind; ich nenne nur die von Gerhard Budde und Gille²). Aber ich bin leider nicht imstande, mir von ihnen in der Schule einen großen Erfolg zu versprechen. Bei dem mannigfaltigen von den verschiedensten Autoren dar-— gebotenen Stoff werden sie wohl einen Leser, der schon in die Philosophie eingeführt ist, im höchsten Maße interessieren, aber einen Anfänger, wie ich fürchte, mehr verwirren als aufklären. Auch halte ich den Primaner im allgemeinen noch nicht für reif genug, um eingehende

1) Hier sei verwiesen auf Schulte-Tigges, Philosophische Pro- pädeutik auf naturwissenschaftlicher Grundlage. Berlin 1904 und auf Bastian Schmidt, Philosophisches Lesebuch. Leipzig.

2) Budde, Philosophisches Lesebuch für den deutschen, dasselbe für den französischen, sowie für den englischen Unterricht. Hannover 1908. Gille, Philosophisches Lesebuch in systematischer Anordnung. Halle a. S. 1904.