— 23—

Firduſi auszeichnet. Von derſelben in der Kürze einen Begriff zu geben, ſind die dem Sal vorgelegten Räthſel dienlich, im zweiten Bande der Schackſchen Ueberſetzung, doch iſt die Stelle zum Herausſchreiben etwas zu lang..

Die Tiere, die zur Veranſchaulichung der Heldenkraft dienen, ſind wenig verſchieden von den homeriſchen; Löwen, Eber, Wölfe, Tiger, Leoparden, Panther, Schlangen, Raubvögel treten hier wie dort auf, aber ſelten in ausgeführten Situationen; nur mit wenig Strichen wird das Bild ſkizzirt; je nach der offenſiven oder defenſiven Lage des Helden wird er einem Löwen verglichen, der ſich im Netz gefangen hat, oder einem der auf Raub ausgeht, dem das Wild entronnen iſt, der die gewordene Pflege mit Undank lohnt u. ſ. w., eins der verhältnißmäßig ausgeführteſten Tierbilder iſt das, in welchem der Turanier Human ſeinem iraniſchen Gegner Biſchen droht:

„In meine Klaun, o Wicht, biſt du gefallen, „Sowie das Rebhuhn in des Falken Krallen, „Der es, wie ſehr es immer ſchreit und kreiſcht, „Auf die Cypreſſe trägt und dort zerfleiſcht.“

Eigentümlich iſt dem iraniſchen Heldenlied im Gegenſatz zum deutſchen und helleniſchen die häufige Verwendung von Elefanten, Kamelen und Krokodilen, wobei noch beſonders zu bemerken iſt, daß die Ele⸗ fanten, mit denen wütende Helden gern verglichen werden, häufig als trunken bezeichnet ſind, und daß die Krokodile, wenn anders die Ueberſetzung richtig iſt, als brüllende und ſpringende Ungetüme erſcheinen; als bizarre Charakteriſtik heroiſcher Stärke verdient auch angemerkt zu werden die Vergleichung der Arme des Sohrab mit den Schenkeln eines Dromedar's.

Als leidende Tiere erſcheinen außer dem oben erwähnten Rebhuhn wie bei Homer Schafe, Rehe, keinere Vögel; dazu kommen Gazellen und wilde Eſel, vor Tigern und andern Raubtieren fliehend. Der Rabe dient zur Schilderung ſtaubgeſchwärzter Helden; auch das Rabengefieder der Nacht ſpielt eine große Rolle.

An die von den Läſtrygonen gleich Fiſchen aufgeſpießten Gefährten des Odyſſeus erinnert die Spießung des Dſchuja durch Ruſtem, der

„Ihn aufhob, in den Lüften zappeln ließ, „Ihn ſowie Vögel mit dem Spieß durchſtieß.“

Die Maſſenhaftigkeit der anſtürmenden Krieger wird durch Vergleichung mit Heuſchrecken und Termitenſchwärmen veranſchaulicht..

Reicher und eigentümlicher als die Tiergleichniſſe ſind die dem Pflanzenleben entnommenen; am häufigſten werden Bäume und Blumen zur Verherrlichung weiblicher Schönheit benutzt; ſo bei Schilderung der Rudabe, der Mutter des Ruſtem:

„Von Haupt zu Fuß iſt ſie wie Elfenbein,

„Ihr Wuchs wie die Platane, glänzend rein „Ihr Silberhals, um welchen ſich in Ringen „Die moſchusduft'gen Lockenhaare ſchlingen;

„Der Blüthe des Granatbaums gleicht ihr Mund, „Und ſeiner Frucht ihr Buſen, voll und rund, „Ihr Aug' iſt der Narziſſe gleich am Hügel, „Und ihre Wimper ſchwarz wie Rabenflügel. „Auf ihrer Stirne trägt die Frau der Frauen „Geſpannten Bogen gleich die beiden Brauen;