Aufsatz 
Staats-, Wirtschafts- und Sozialpolitik auf höheren Lehranstalten : ein Entwurf / von Karl Fischer
Entstehung
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diese als solche, wie jeder vernünftige Schweizer sich ja auch darauf beschränkt, diese Regierungsform für sein Land als besonders ge- eignet zu bezeichnen; dals diese Republik gar nicht nach dem Ge- schmack der Sozialdemokraten ist, beweisen sie durch ihr Verhalten gegen dieselbe, wie gegen die amerikanische und französische Repu- blik. Die Befreiung Nord- wie Mittel- und Südamerikas war identisch mit der republikanischen Staatsform, und die Geschichte dieser Republiken dürfte auch dem bplödesten Auge zeigen, dals diese Staatsform an sich nicht die mindeste Garantie für die Wohlfahrt eines Volks bietet. Die Geschichte der ersten und zweiten fran- zösischen Republik spricht hierin noch eine deutlichere Sprache, und die der dritten, welche alskonservative Republik pegründet ist, hat noch nicht ausgesprochen. Jedenfalls sind aber auch alle diese Republiken in den Augen der Sozialdemokratenreaktionäre Staaten, wie sie durch ihr Verhalten in ihnen, wie durch ihre Forderungen an sie fortwährend beweisen.

2. XKapitel. Lehrt die Wissenschaft der Nationalökonomie den Sozialismus?

Diese Frage ist so gefaſst worden, weil sie Bebel so gefalst hat. Dals die Fassung falsch ist, kann selbst dann nicht bestritten werden, wenn man den Sozialdemokraten zugiebt, dals die soziale Frage lediglich eine wirtschaftliche wäre. Bebel und seine An- nänger scheinen dies anch selbst zu fühlen und verwirren sich in Widersprüchen. Ist nämlich die soziale Frage nur eine wirtschaft- liche, so hat weder die Regierungs- noch die Religionsform mit ihrer Lösung etwas zu thun, ist sie es aber nicht, dann kann auch die Wissenschaft der Nationalökonomie den Sozialismus nicht lehren, denn dies könnte nur die Wissenschaft von der Gesellschaft, die Soziologie. Indessen nehmen wir Herrn Bebel beim Wort und sehen wir, ob die Nationalökonomik, die Volkswirtschaftslehre, den Sozialismus lehrt.

Den Begriff der Volkswirtschaft kennt das Altertum nicht und kann ihn nicht kennen. Es hat weder einen Begriff, der sich mit Volk in unserem Sinne deckt, noch auch kann seine Wirtschaft mit der unsrigen verglichen werden, da sie auf der Sklaverei pe-