18 Mutter die erſchütternde Wahrheit, daß ihr Sohn auf blutbeflecktem Pfade, ein Greuel der Menſch⸗ heit wandeln werde; ſie fügt aber auch die Hoffnung hinzu, daß der Himmel endlich, ſeiner Schreckensherrſchaft müde, ſeine Strafgerichte über ihn hereinbrechen laſſen werde. Dies ſind ihre Worte: „Poursuis, Néron! avec de tels ministres, Par des faits glorieux tu te vas signaler. Poursuis. Tu n'as pas fait ce pas pour reculer. Ta main a commencé par le sang de ton freère; Je prévois que tes coups viendront jusqu'à ta mère.“ u. s. w. Wahrhaft großartige Verſe finden ſich in der Athalie. Am Ende des III. Aktes z. B. drückt der Chor ſeine Befürchtungen und Hoffnungen folgendermaßen aus: „Le Seigneur a daigné parler; Mais ce qu'à son prophète il vient de révéler, Qui pourra nous le faire entendre? S'arme-t-il pour nous défendre? S'arme-t-il pour nous accabler?— 0 promesse! d menace! 0 ténébreux mystère! Que de maux, que de biens sont prédits tour à tour! Comment peut-on avec tant de colère Accorder tant d'amour?“ Aus Corneille will ich nur auf folgende ſchöne Stelle im„Cinna“ verweiſen: „Je suis maitre de moi comme de l'univers; Je le suis, je veux l'étre. 0 siècles! O mémoire! Conservez à jamais ma dernidère victoire. Je triomphe aujourd'hui du plus juste courroux De qui le souvenir puisse aller jusqu'à vous: Soyons amis, Cinna, c'est moi qui s'en convie“. Wie man erzählt, hätten dieſe Worte des römiſchen Imperators dem großen Condé bei der erſten Aufführung des Stückes Thränen der Bewunderung und Begeiſterung entlockt.

Molière verdankt dem Sitten⸗ und Charakterſpiel hauptſächlich ſeinen Ruhm. Alle ſeine Stücke ſind reich an vortrefflicher Komik und verraten feine und richtige Beobachtung der Geſellſchaft. Er iſt der unerbittliche Richter des Lächerlichen in den Sitten ſeiner Zeitgenoſſen. ¹) Für die Jugend recht brauchbar ſind die Fabeln von Lafontaine. Der Dichter ragt hervor durch die Schwungkraft der Verſe, und weit mehr noch durch jenen glücklichen Inſtinkt, der demſelben die Geheimniſſe der belebten Natur enthüllt und ihn gleichſam die Sprache der Tiere verſtehen und reden läßt, ſowie durch eine eigentümliche Kunſt, der einfachen Handlung der Fabel dramatiſches Intereſſe einzuhauchen. Paul-Louis Courier, der treffliche Kenner der klaſſiſchen Bildung, iſt Muſter im feinen richtigen Geſchmack und ſteht groß da in der poetiſchen Satire.— Dieſe wenigen Andeutungen aus dem weiten Reiche der Litteratur werden hinreichen, die Bedeutung derſelben als ethiſches Bildungsmittel für die Jugend anzuerkennen. Außer der litterariſch ethiſchen Seite weiß der wiſſenſchaftlich tüchtige

¹) Die Molière-Lektüre iſt mehr Sache der reiferen Jugend; Bruchſtücke aus dem„Misanthrope, Avare, Femmes savantes, Bourgeois Gentilhomme“ finden ſich in Ploetz' Manuel.