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„... je vois aujourd'hui, que Sion triomphante Frappe enfin dans Cromwell ce fatal sycophante, Et, des marches d'un tröne encor mal affermi,

Le replonge au* Tophet d'on Satan l'a vomi.«

Aber trotzdem er Cromwell so grimmig haſst, will er nicht dulden, daſs derselbe während eines Gebetes ermordet wird, sondern er ruft:„Trexe aux fureurs meurtrieres!“ Bezeichnend kür ihn sind auch die Worte:

„... Le sabre de Judith Est frere des couteaux qui vont frapper sa tete. Dans*b'arsenal du ciel leur place est déjà préete.“ Auch die übrigen Metaphern Garlands sind meist der biblischen Sprache entnommen.

cf. dazu: rayon de Dieu, Nabuchodonosor, Sion, victime.

In einem ganz aähnlichen ihnen angemessenen Kreise von Bildern bewegen sich auch die übrigen Puritaner.

Für Syndercomb, der schlielslich den Dolch gegen den Protektor erhebt und deshalb das Opfer der erregten Menge wird, ist Cromwell ein„roi de Sodome“, ein*Nabo-„Il*nage dans l'orgueil“. Der Thron erregt Syndercombs Abscheu. Pr nennt ihn*le veau d'or und schlägt vor, dals er den aigles du Liban, d. h. den Verschworenen zur Beute fallen soll.— Auch sonst ist er in seinen nicht sehr- zahlreichen Metaphern biblisch gefärbt. Barebone, der ihm verdächtig geworden ist, schilt er z. B.*Pheréeden und*ueobre.

cf. dazu: impur, emprunter, enfer.

Ebenso nimmt Pride fünf von seinen sechs Metaphern aus dem Gebiet des Kultus: idole, immoler, autel, grand-prétre. Cromwell nennt er Ammon.

Wildman, der sonst wenig Interesse erweckt, bezeichnet den Protektor als*escamoteur. Desborough und Fletwood, Cromwells Schwiegersohn, verwenden nur je eine Metapher, ersterer ombre, letzterer diadome. Joyce dagegen ist wieder etwas reicher mit Bildern aus- gestattet. Ganz der Ausdrucksweise der Puritaner folgend spricht er von saints ouvriers und von»trawailler à la vigne. Barebone nennt er im Zorn einmal„Taupe qui ne voit rien au dehors de son trou“.— Ludlow spricht von„trahisons qu'on habille en scrupules“ und rühmt sich mit den Worten:„Ludlow a deux fois kué la tyrannie“. Auch Harrison redet wenig in Metaphern. In seiner Rolle finden sich u. a. dlarté, lumière, souiller, flétrir. J éroboam d'Emer verwendet wieder Tyr und Gomorrhe, zwei Lieblingsbilder der Puritaner, und auch die übrigen nicht weiter hervortretenden Rundköpfe bleiben mit ihren Bildern meist im Be- reich der biblischen Sprache. Ihre Metaphern sind: impur, amalécite,*Dathan,*Abiron, idoldtre, pilier d' Israel.

In der Umgebung Cromwells tritt besonders sein Vertrauter Thurloe hervor. Auch er spricht zuweilen in der Art der Puritaner, im ganzen aber bewegt er sich mit seinen Bildern in einem freieren Fahrwasser. Er hat die Verschwörung, les krames, entdeckt, und die Ver- schworenen„viendront se jeter dans nos vets.“

cf. dazu: surnager, élan, ouvrir les yeux, aveugle, emprunter, tramer, Israél, apõtre.

Lenthall(cf. énergumène, résider) und Wolseley(ctf. faite) sind ohne Bedeutung, dagegen ist Whitelocke, der Siegelbewahrer Cromwells, wieder reicher mit Metaphern ausgestattet. Er ist eitel und feige. Als Desborough im Rate vor ihm sprechen will, nennt er ihn bator und rcalet de charrue. In der geheimnisvollen Truhe, welche Cromwell durch Philippi, den schwedischen Gesandten, überreicht wird, wittert er eine Gefahr für das Leben seines Herrn: