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Clergesse(femme savante) elle fait jà la legon aux prescheurs: Elle lict sainct Bernard, la Guide des Pécheurs,

Les Méditations de la mèͤre Thérèse;

Sgçait que c'est qu'hypostase avecque syndérèse;*)

Jour et nuict elle va de convent en convent;

Visite les saincts lieux, se confesse souvent;

A des cas réservés grandes intelligences;

Sgait du nom de Jésus toutes les indulgences;

Que valent chapelets, grains bénits enfilez,

Et l'ordre du cordon des pères Récollez.**)

Macette commence à parler. Après quelques formules édifiantes, elle ne tarde pas

à nous dévoiler tout son intérieur. En faisant allusion à sa vie passée, elle loue sans réserve la vie de ces filles qui savent adroitement faire tout leur possible pour profiter des soupirs ardents de leur amants. Il ne faut pas avoir peur d'offenser Dieu par de telles dissolutions, car

Le péché que l'on cache est demy-pardonné***)

Puis la bonté du ciel nos offenses surpasse.

Pourveu qu'on se confesse, on a tousjours sa grace.****)

Sur le point d'honneur, il ne faut pas èêtre trop scrupuleux, car L'honneur est un vieux sainct que l'on ne chomme*****) plus.****n)

Voilà en peu de traits le caractère de Macette. Si, dans le signalement du pédant, Régnier nous livre un portrait trop chargé, il faut avouer que Macette est un personnage peint au vif; ce personnage mexistait pas seulement du temps de Régnier, mais il appar- tient à tous le siècles.

Il serait inutile d'apporter de nouvelles preuves qui démontreraient surabondam- ment à quel point Régnier savait maitriser les différents sujets pour en faire ses portraits parlants. Les passages que nous venons de citer suffisent pour faire voir que c'est à notre poëte qu'appartient la gloire d'avoir rendu la Satire frangaise digne scœur de la Satire romaine et que c'est lui qui sait traiter ce genre de poësie le plus difficile d'une

*) Hypostase, terme de théologie, qui signifie„personne.“ Syndérèse, remords.

**) XIII. vv. 19— 28. Récollet se dit dos religieux rêformés de l'ordre de St. Frangois, appelés aussi frères mineurs de l'étroite observance.

***) Ibid. v. 144.

****) Ibid vv. 149, 150.

*r*s) chommer= chômer.

******) Ibid. v. 100.