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Mitteln wegen der Beſchaffenheit der Ouellen nicht endgältig zu löſen. Mitheim Martin⸗

„6. Die evangeliſche Hausandacht

erſte Teil meiner Abhandlung legt dar die Bedeutung der chriſtl. Familie für Staat und Kirche und die Forderung des häuslichen Gottesdienſtes zur Erhaltung eines lebendigen Chriſtentums in der Familie. Daran ſchleeen ſich die Fragen: wer ſoll an der Andacht teilnehmen und wer hält ſie? Der 2. Teil behandelt die Hausandacht ſelbſt(Norgen⸗ und Abend⸗ andacht und Tiſchgebet). Sie ſoll, abgeſehen om Tiſchgebet, be⸗ ſlehen aus Vibeltext, kurzer Auslegung desſelben, freiem Gebet, Laterunſer, Geſang. Sie ſindet ſtatt, wenn alle Familienan⸗ gehörigen verſammelt find, im Anſchluß an die Hauptmahlzeiten. In einem 3. Teil wird erörtert, welche Hinderniſſe einer rechten Hansandacht entgegenſtehen, und die Mittel, mit welchen die Kirche die Hausandacht zu ſördern hat. emil Pfeifere

„r. Die Satzungen der Hohen Schule zu Herborn. „Ausgehend von einem kurzen Ulberblick über die Entſtehung der Anftalt, lege ich die mir zu Gebote ſtehenden GecteJſnnn, lungen(J. die älteſten Geſete für die schola publica; 2. die⸗ jenigen für das paedagogeum; 3. die Geſete der tun- dationis scholne Herborueusis; 4. die Geſete von 1609; 5. das Hahe Scul⸗Neglement von 1756), in der Weiſ dar, duß ich zunächſt die Geſet ter erſten vaſſung anführe, dann die getrofſenen Ahehee beſpreche und endlich die Bedeutung der Geſete im Lichte ihrer Feit beleuchte. Sofern der jedesmalige zwiſchen aufeinander folgenden Sammlungen liegende Zeitab⸗ ſchnitt für die getroffenen Anderungen, ſeien es nun Erweiterungen oder Beſchränkungen, von Bedeutung iſ, lege ich das Weſentlichſte aus demſelben in kurzen Zügen dar.

Theodor Bömet

VI. Das Gemeinſchaftsleben der Seminarangehörigen war ein erfreuliches nach ſeiner ernſten, wie ſeiner gemütlichen Seite. 6