— 48 4. Thexemins Predigttheorie dargeſtellt und

welches ſich auf ſittliche ie ganweee(bezw. das innere Glaubensleben) gründen muß. Als Anknüpfungspunkte beim Zuhörer bezeichnet er die in jedem Menſchen mit ſeinem Menſchenweſen geſebten ſittlichen Ideen. Dieſe find die Tugend, die Pflicht und die Glückſeligke. Nach dieſen drei Jdeen laſſen ſich die von There⸗ min gehaltenen Predigten klaſſiftieren. An den Grundauf⸗ ktelungen habe ich nichts auszuſeten gefunden. Bilhelm Mengere

„,5. Der Bekenntnisſtand der Naſſauiſchen Union, geſchichtlich dargeſtellt.

„Aufgabe iſt, rein geſchichtlich den Bekenntnisſtand der Naſſuiſchen Union feſtzuſtell; die Frage, welche Bedeutung die verſchiedenen Auffaſſungen der Union für die Naſſauiſche Kirche der Gegenwart haben, bleibt außer Betracht. Als Quellen wurden benutzt die Unionsurkunden in der Sammlung der landesherrlicen Etikte und Verordnungen des Herzogtums Naſſau Bd. III, S. 364— 379. Es wurden auf die Frage des Bekenntniſſes in der Naſſauiſchen Union hin unterſucht neben den 2 landesherrlichen Gditten die Vorlagen des Kirchenregiments an die Generalſynode zu Idſtein, die Reden der Regierungs⸗ und Kirchemverheter, die Protokalee der Plenarverſammlungen der Synode und der Ausſchüſſe. Dann wurden die neuen En richtungen, die nach der Unionsſchließumg ins Leben traten, ge⸗ prüft. Schließlich wurde noch eingegangen auf Außerungen von beteiligen Perſonen uͤber die Unionsſchließung. Ein zweife loſes Jrefultat wurde nicht erzelt; während viele Gründe f die Auffaffung der Naſſauiſchen Union als einer prinzipiellen ſprechen, ſtehen der Durchführung dieſer Anſicht einige gewichtige Geünde entgegen. Ebenſo ſtöit man mit der Durchführung der Anſicht von der Naffauiſchen Union als einer Konſenſusunion auf bedeutende Schwierigkeiten. Die Frage ſcheint mit hiſtoriſchen