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ſtiniſche Lehre in Lichte des Neuen Teſtamentes(Thil); die Neden der Apoſtelgeſcichte literarkritiſc unterſucht(Görg); die Einheit des Nömerbriefs, eine Auseinanderſetzung mit Völters Hwpotheſen(Weber). Asketen. und Möuchtum bei Alubroſius lvon Prof. Müller⸗Gießen empfohlenes Themal(Chriſtian); Hartnuth von Cronberg Efmnann); Geſchicte der Inſpirations⸗ lehre(Höfer); Vergleichung der theologiſchen Etik von Domer und der philoſophiſchen von Harms(Müller.)

Die Glieder der erſten, jetzt die Anſtalt verlaſſenden Ordnung berichten über die von ihnen fertig geſtellten wiſſen⸗ ſcaftlichen Privatarbeiten wie folgt:

„1. Die Sekten

„Die Aufgabe iſt, erſtlich die verſchiedenen Gründe darzu⸗ gelen, die dem Separutiomus in hieſiger Gegend Eingang ver⸗ ſchaft haben, ſodann die ſpezifſche Prägung und Ausbreitung dieſes Separatiomus zu ſchldern.

„Den Ausgangspunkt bietet der Pietismus und Separatismus des vorigen Jahrhunderts, die Unterdrücung des religiöſen Lebens am glusgang desſelben durch Atheionnus und Nationalis⸗ mus, ſchließlich das neue Aufflammen pietiſtiſchen Verſammlungs⸗ weſens in den 40er Jahren.— Zum Verſtändnis der Wurzeln des Sektenweſens wird dann zuerſt hingewieſen auf das un⸗ geſunde Weſen jener Verſammlungsleute ſelbſt, zum andern auf

ie antiti verſchiedener beſonders der Boten aus dem Vrüderverein. Weiter folgt eine Dar⸗ ſtelung des Verhältmiſſes der Behörde und dereinzelnen Pfarrer zu den 1 ſ

Kreiſe Dillenburg.

den Mangel eines feſten kihlichen Vewußtſeins in unſerem Kreiſe auf den Wechſel zwiſchen reformiertem und uniertem Kirchemweſen zurüchzuführen und die religſen Wirren als Folgen der poli⸗ tiſchen zu erklären.—

„Der Eingang des Sektengeiſies fand im Anfang der 50er Jahre ſtat, indem einzelne Männer der pittiſiſchen zreiſe durch darbyſtiſchen Einflußß der Verſammlung entzogen wurden. Zu