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Bürgern hierüber Mittheilung machen. 389 l τQ ͤ70αιοσι mQπηαάι⁴e Alyνπτιτον σςσ*ςσειν..., gdoοwovree syyörark psyovs stra, rie dν τονσνσ Aνπυιισνάάασε⁴ο, Wer wird ihnen, die sicher Ansprüche erheben werden, entgegentreten? 398 oux Aνεέκ ϑι ταdε τοαεαm de ich werde es thun, doch nicht ohne das Volk. cfr. 369. 434 ra ταeς xœm J6 ,₰ς ..... Aενειι ϑοσ ννέι. 708 10 vydo 1εᷣrννιαμν σες⁵ααςα ττιοωνι ετιν εμϑεέιιòςσ ⁷icds ysyοαmνηα—³] d⁴ας αέ̈,ανιμο... AA«ν 1.iέ να τꝶ οᷣ⁴ε εν⁴εμα os(nur der Form nach verneinend: flehet stets die Götter an). 950 Grα mᷣανι εε ττ³ινπέιναν αdεεςα. 1012 gud‿r‿a zdsο⁴ο εμmQιιιοιας ππαάη. Auch 126, 452, 459, 460, 486, 1012.

Agamemnon 543 d⁴νεl τονε ⁴eοτ 2νν. 1089 Sy sr G0ν 2α τα oux soes buν(scheinbar negativ). 1110 1᷑οο mmσαςρ τν ⁵εαςσμ. 1317 ulorνοεετιεα ⁴μω 16: 6(§. 9)... 1342 ziςα τwH ν νεπᷣασι ⁴συνυέκαν dælμο ρννα ταἀ ¶ωνν wer wird, wenn er dies hört u. s. W. 1380 051¶ỹι εμιαασάςα 2α ταν νν ερν⁷⁶σονα(cheinbar negativ: ich werde es eingestehen). 645, 931, 1283, 1291, 1386, 1542, 1650.

Choephoren 86„εννενεα̈ᷣ τόσ⁴ε ⁶συιι⁴μνυοο ττςιιι 100 1⁷ σ SOτω mfπσωοοπB—νmðf₰△ dsralricl. 112 4uο τᷣ αd σb̃i τeςν ερπνᷣνμνιμαα τααdε' 128 yαν, ν τυ ννα Hæεᷣεα⸗, oε‿νιαάꝭ 2 α⁹ς αυνσε μαα(Samen für dieses) 2αανρανέ. 166 vεο ς μν τοωνς 2ιά⁶αμτ⁸. 170 suεiνμιμιοοων τ⅔ν ⁸oτ τταάα dεπ. 246 Zeð, 9ε.ας τπνσαε τοασαωeνάιων ꝙνεκνοο. 270 IOσό⁸ςσmκαειν τόνε νν⁵συννο ππε εαν(§. 12). 522 2ονυιν... 500⁰0 οσον 1e. 551 1αοααςπτ σς ᷣιμσ αἀον—τνμοι. 580 Qναοσν drτπα e αeꝛςναα Gνμμσνν qςͥdε. 673 l dν o rÖrꝝνα dεε ν, α³ν ταον oπ ³ερϋνο 685 sgeτιμας 1⁴ςε τυοσιινμέεμναον πτ‿ςν. 718 S0μυν⁴αμεςα τμε συσιαιμαορ τ³ουνο. 765 1ε 16„,G⸗&% Tsνσρερνιαασαι ⁷υe ο. 847 i τέι ̈vεεσαοι οσςει ⁶eα σορε⁶ 855 T6νεκν ορεσμ μασ 1⁴ν εσσωεμν 911 d 16„ε(das bevorstehende) zoıv Moε επτοσνσννκ ⁴αον (s.§. 8 zu Vers 910). 927 αmπτο‿ς... ᷑ τ α'SSrονε⁵ςεε ⁴ςοο 1060 1ogiα... Aeννιεέμςν σςσ m ³τϊνεᷣ ταμααν αια⁴ε. Ferner 46, 91(s.§. 15), 192, 307, 439, 715, 737, 925.

Eumen. 45*ε᷑ α τσασο ⁵ο. 154 l 1νννα⁴ εοεσς τς diαe 2reν; 209 lε ⁸ zuu,, ich will Genaueres davon wissen. 438 stetraæ 10ν,ο eemυισόιον υοꝙ 447 reᷣ‿⁵ιεο dε τινς σοι ⁵‿ĩε 1μĩαα 469 TTaævτανν ντᷣάα mαἀνε. 545 790 G 1⁴d τι τμουειν σςμαἀαἀ‿ς u 7roοτεαρσν½νq... 201. 601 d10αeον τοdνςσ ϑαμαεοωνπιασα εαας. 662 1εκπκηιάυπ,ͥ́Bña Vve ν⁵⁴eςε ⁶⁸ dsir 16yov. Auch 78, 224, 495, 581, 672, 732, 836.

§. 8.

Oduzos ist naturgemäss, wenn es das Vergangene bezeichnet, beim dramatischen Dichter verhältnissmässig selten, da es vorzugsweise seine Stelle in der Erzühlung findet. Und zwar wird, wie oben gesagt ist, das Vergangene meist nur dann durch odτσσ bezeichnet, wenn es wirklich aus der Sphäre des Subjectes herausgerückt wird und dessen Gedanken nicht weiter beschäftigt. Man betrachte Prom. 239 ϑαοςι eꝛ εν oer 6εννοε, rourov ruxeren odrx Siνμνmακτ. 265 Syd ds ταάον έαάνν πυντeμννEꝙ 551 sy dεν ανα τυο˙σm 0⁴⁵αωοσ ερσοσνσο⁸.

Septem 579 T6„νακι Fᷣ—⁸ð 0 rroc, wobei zoiro sich auf das unmittelbar folgende bezieht. 811 bPrοα εασd Tεοοαν ννπαάκεοοmQR 6hRyav u. 812 0O8Toςο dϑαμμν αμνες ν

A.ιμφ☛⁴ν õ(§. 16).