— 13—

Eine direkte Antwort gibt Paulus nicht, wohl aber mit hinlänglicher Deutlichkeit eine indirekte. Mit anderen Worten: der Ort der Offenbarung kann aus ſeinen Worten erſchloſſen werden. Ich rate aber jedem, ſich die Apoſtelgeſchichte aus dem Kopfe zu ſchlagen und ſich einzig und allein an die Worte des Paulus zu halten.

Zunächſt gedenkt der Apoſtel ſeines einſtmaligen Wandels im Judentum, wie er die Gemeinde Gottes ganz beſonders verfolgt und verſtört und es im Judentum vielen Kameraden ſeines Stammes zuvorgetan habe.

Wo war das? Er ſagt es nicht. Er kennzeichnet nur den religiöſen Zuſtand, in dem er ſich damals befand, nicht den Ort, an dem er ſich aufhielt. Ey 1ᷣ ovòHονι⁶ iſt nicht etwa 3y Jeoouα⸗,νò Nennen wir den Ort x.

Der Apoſtel fährt fort: Als es aber Gott gefiel,„ſeinen Sohn an mir zu offenbaren, auf daß ich ihn unter den Heiden verkünde, da wandte ich mich ſofort nicht auch noch an Fleiſch und Blut, ging auch nicht hinauf nach Jeruſalem zu denen, die vor mir Apoſtel waren, ſondern ich ging nach Arabien und kehrte dann wieder zurück nach Damaskus.“

Da Paulus keiner Ortsveränderung gedenkt, ſo iſt es am natürlichſten anzunehmen, daß der Ort der Verfolgung und der Ort der Berufung identiſch ſind. So ſcheint es, daß wir nicht weiter gekommen ſind, denn beide Orte heißen x. Aber von dieſem Orte x unternimmt Paulus eine Reiſe nach Arabien und kehrt dann zurück nach dem Orte x. Und dies⸗ mal nennt er ihn: es iſt Damaskus.

Was haben wir denn nun erreicht? Macht es wirklich einen ſo großen Unterſchied aus, ob Paulus ſeine Offenbarung in Damaskus empfing oder ein paar Kilometer davon, vor den Toren von Damaskus?

Aber ſo iſt die Frage falſch geſtellt. Es muß heißen: macht es wirklich einen ſo großen Unterſchied, ob Paulus ſeine Jugendjahre in Jeruſalem oder in Damaskus verlebt hat? Und auf dieſe Frage antworte ich: jawohl, einen ganz gewaltigen. Eben, weil Paulus in der großen heidniſchen Stadt Damaskus aufgewachſen iſt und nicht in dem jüdiſchen Jeruſalem zu den Füßen eines Gamaliel: eben darum iſt er Heiden- und nicht Judenapoſtel geworden. Eben darum war in die Offenbarung, die er empfing, ſofort, vom erſten Augen⸗ blick an, ſeine Beſtimmung zum Heidenmiſſionar eingeſchloſſen.

Aber, wird man vielleicht einwenden, deine Beweisführung enthält doch eine Schwäche. Wohl ſagt Paulus nichts von