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griff, den die beiden anderen nicht haben: die gewandte Verallgemeinerung an verfänglichen Stellen. Die Apoſtel⸗ geſchichte hat dabei die Lage, aus der Paulus ſpricht, mit in Anſchlag gebracht.

Wie unbekümmert man mit der hiſtoriſchen Wahrheit umſprang, zeigen die drei Berichte. Sie muten uns an, wie Bearbeitungen eines und desſelben Themas, zu dem eine führende Intelligenz fähigen Schülern die Hauptgeſichtspunkte angab. Dieſes ſind die drei gelungenſten Bearbeitungen. Der Verfaſſer der Apoſtelgeſchichte hat kein Bedenken, ſie alle drei aufzunehmen, wenn ſie auch ſtark von einander abweichen. Sie ſind beſtimmt, Anſprüche, die erhoben werden, zu begründen, und ergänzen und ſtützen einander in willkommener Weiſe. Diejenige Darſtellung, die der Tendenz am meiſten gerecht wurde, war die beſte und fand an erſter Stelle Aufnahme. Sie iſt zugleich diejenige, die ſich von der hiſtoriſchen Wahr⸗ heit am weiteſten entfernt. Dagegen konnte der Bearbeiter, der noch zu ſehr an der hiſtoriſchen Wahrheit klebte, die Tendenz am wenigſten erreichen. Das iſt der Verfaſſer des dritten Berichts: hier nimmt nämlich Paulus die Offen⸗ barung, die ihm beſtimmt iſt, ſelbſt in Empfang. Wo bleibt da die Oberleitung durch die bereits beſtehende Gemeinde? Er ſteht ſicher nicht ohne Grund an der letzten Stelle. Die Berichte ſind genau geordnet nach ihrem Werte für die Tendenz.

Mit einem Aufatmen verlaſſen wir die gewundenen Wege der Apoſtelgeſchichte und wenden uns der Darſtellung des Mannes zu, der ſeine Sache einfach auf die Wahrheit geſtellt hat.

Gleich in den erſten Worten des Galaterbriefes wendet er ſich ſcharf gegen die Behauptung, daß er abhängig ſei von der Gemeinde zu Jeruſalem:„Paulus, Apoſtel, nicht von Menſchen her, noch durch einen Menſchen, ſondern durch Jeſus Chriſtus und Gott den Vater“, und er erläutert kurz darauf die Attribute, die er in Anſpruch nimmt:„Habe doch auch ich das Evangelium, das ich verkündet habe, nicht von einem Menſchen empfangen noch durch Unterricht gelernt, ſondern durch eine Offenbarung Jeſu Chriſti.“

Wo iſt ihm dieſe Offenbarung zuteil geworden? Der Ort kann gering ſcheinen, aber er iſt es nicht; denn in ihm liegt die Löſung der Frage nach dem Urſprung der Heiden⸗ miſſion des Paulus, alſo die Antwort auf die Frage, von der wir ausgegangen ſind, und um die ſich hier alles dreht.