Rechtsgeſchichtliche Einleitung. 13

größern Städten zugetheilt. Sie waren urſprünglich ſtädtiſche Ge⸗ richte geweſen, indem im 11. und 12. Jahrhundert die Städte in ihrer Blüthezeit auch die Civil⸗ und Eriminal⸗Gerichtsbarkeit erlangt hatten. Als aber das Königthum mächtiger geworden war, als es der Städte zuk Bändigung der großen Barone nicht mehr be⸗ durfte, begann es auch mit der Zerſtörung der Freiheiten und Pri— vilegien der Städte, deren Gerichtsbarkeit fallen und deren Gerichtshöfe dieſen présidiaux weichen mußten, die von königlicher Gewalt aus⸗ gingen. Sénéchaussées waren Gerichte wie die bailliages und wurden ſo genannt von einem königlichen Beamten unter der frän⸗ kiſchen Dynaſtie, der die Gerichte inſpizirte und präſidirte und Sené- chal betitelt waren. *)

Die Prévotes waren königliche Gerichte, deren Bedeutſamkeit gleichfalls durch die Parlamente überflügelt und hinabgedrückt wurde, ſo daß ſie ſpäter auch nur als Untergerichte fungirten. Die Pré⸗ votes in Paris hieß bekanntlich das chatelet, weil ſie in einem befeſtigten Schloſſe reſidirte. — Die prévötes des marechaus de France waren adelige Criminalgerichte, die in allen Provinzen Frank⸗ reichs fungirten. Dieſe adeligen Richter brauchten nicht ſtudirt zu ha⸗ ben, mußten aber deßwegen rechtsgelehrte Beiſitzer beiziehen, die lieutenants betitelt wurden. Außerdem kommen noch eine Menge Ausnahmsgerichte in der franzöſiſchen ältern Rechtsgeſchichte vor, wie le prevöt de Phötel, les requétes de P'hötel, les connétablies et maréchaussées de France, les eaux et forets, les jurisdictions des lieutenants generaux de police; la jurisdiction de Phötel de ville, la jurisdiction des intendants, les juges consuls etc. ſo wie viele, welche, oft von kurzer Dauer, namentlich für beſtimmte Verbrechen (wie la chambre ardente, dann ſogenannte Criminal⸗ Commiſſionen) reineBlutgerichte ohne Ehre und Gewiſſen waren.

Die zweite Inſtanz bildeten die Parlamente. Ludwig der Heilige, um die Ordalien oder Gottesurtheile abzuſchaffen und zu⸗ gleich die königliche Macht mehr und mehr zu heben, hatte eine Ap⸗ pellation an den König ſelbſt conſtituirt. Anfänglich galt dieß

*) Der Seneſchal erinnert an das Amt der missi dominici, welches die fränki⸗ ſche Monarchie geſchaffen hat, und deſſen Träger ebenfalls die Verwaltung des Rechts durch Bereiſen ihrer Legationen oder Diſtrikte zu beſorgen hatten.