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Frankreichs Geſez bricht der Praxis, in allen vom Koder Napoleon nicht normirten Ge⸗ genſtänden den Stab. Dies würde in den Staaten des Rheinbundes ein großes Uebel ſeyn. Es würde in allen dieſen Fällen, dem Hergebrach⸗ ten und der Routine Rechtswillkühr, der durch Autorität ſanktionirten objektiven Billigkeit, ſub⸗ jektive Billigkeit ſubſtituiren. Hinter der Ver⸗ ſchanzung derſelben, würden Leidenſchaft und Partheylichkeit ein gefährliches, der höhern Po⸗ lizey, unentdekbares Spiel ſpielen. Auf jeden Fall würde grade die Einheit und Feſtig⸗ keit verloren gehn, welche bisher der Stolz der deutſchen Juſtizpflege und die Rechtfertigung der Praxis war.

Denn— was iſt irgend eine poſitive An⸗ ſicht oder Entſcheidungsnorm— werde ſie durch Geſez oder Praxis ausgeſprochen— an⸗ ders als eine mögliche, mithin ſubjektive Anſicht der Billigkeit. Offenbare Unbilligkeit könnte kein Geſez werden. Sie müßte ſich als Geſez ſelbſt zerſtören und vernichten. Was führt ſtreitende Theile— wenn ſie nicht etwa Thatſachen— ohne Rückſicht auf ihre vermeinte Relevanz— einander wegleugnen— anders vor Gericht, als die Verſchiedenheit ihres ſub⸗ jektiven Urtheils, über das, was Vernunft und