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Weg zu ſtellen, oder ſie gaͤnzlich zu verhuͤten. Es war natuͤrlich zu erwarten, daß die in ein Oberhaus vereinigten Geiſtlichen und Adeligen etwas parthei⸗ iſche Richter bei der Entſcheidung der Frage von der Beſchraͤnkung und Aufhebung ihrer ausſchließli⸗ chen Vorrechte ſein wuͤrden; und, außer der Miß gunſt, in der ſie als Beſitzer und Vertheidiger von Rechten, welche in die Freiheiten des Volkes ein⸗ griffen, bei den Gemeinen ſtanden, hatte man mit Recht zu befuͤrchten, daß ſie die fuͤr ſie beſtimmte Geißel, wenn ſie ſie in ihre Haͤnde bekaͤmen, mit der vorſichtigen Maͤßigung des Junkers in Cervan⸗ tes Romane gebrauchen wuͤrden. Auch wuͤrden, da die Nation ſo ſehr von Partheien zerriſſen war, zwei hinſichtlich ihres Karakters und ihrer Zuſam⸗ menſetzung ſo verſchiedene Haͤuſer ſchwerlich mit Fe⸗ ſtigkeit und Billigkeit gegen einander gehandelt ha⸗ ben— das eine wuͤrde wahrſcheinlich ſtets auf die Wiedererlangung ſeiner vollen Vorrechte bedacht ge⸗ weſen ſein, vorausgeſetzt, es haͤtte ſich genoͤthigt geſehen, einen Theil derſelben abzutreten, waͤhrend das andere ſtets die Ausfuͤhrung einer voͤllig demo⸗ kratiſchen Revolution im Schilde gefuͤhrt haben wuͤr⸗ de. Auf dieſe Art haͤtten die Gegengewichte, die blos die Heftigkeit beider Theile zu zuͤgeln beſtimmt geweſen waͤren, leicht die Konſtitution, deren Erhal⸗ tung ſie beabſichtigten, ganz uͤber den Haufen wer⸗ fen koͤnnen.