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gend etwas dem Geneiaaßl⸗ ebenſp Erſprießliches zu erſetzen.

Waͤhrend die ansgezeichnetſten und talentvollſten Koͤpfe in Frankreich ſich ungluͤcklicherweiſe durch Selbſt⸗ taͤuſchung verblenden und durch Streitſucht erhitzen ließen, indem ſie ihren literarlſchen Stolz dadurch befriedigten, daß ſie Mitglieder eines Bundes wur⸗ den, dem Koͤnige und Fuͤrſten angehoͤrten, und ſich Anhaͤnger verſchafften, indem ſie der Eitelkeit der Einen ſchmeichelten, und die Luͤſternheit Anderer auf⸗ relzten, wurden ſie endlich zu einer Art Kreuzzug gegen das Chriſtenthum, und in der That gegen die religibſen Geundſaͤtze aller Art, verbuͤndet. Welche Erſolge ſie errangen, iſt nur zu allgemein bekannt; und wenn man bedenkt, daß die Gelehrten, die mit der Undtergrabung der Sittlichkeit und der Religion ſo vieler Buͤrger Frankreichs endigten, zuerſt durch den Schuz der hoͤhern Staͤnde zu oͤff feentlicher Achtung gelangt waren, ſo iſt es unmoͤglich, nicht an den iſrae⸗ litiſchen Helden zu denken, der, in das Haus des Dagan gebracht, um die ſeſtliche Verſammlung zu ergoͤßen, damit endete, daß er die Gaͤſte und ſich ſelbſt unter den Truͤmmern deſſelben begrub.

Wir wollen nicht die ganze franzoͤſiſche Nation der Lauheit im reltgisſen Glauben und der Verdorben⸗ heit der Sitten b 23 haupten wir, da Pedol ausbrach, ihre Quelle ausſchließlich in der Sitten⸗

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