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mand wuͤrde im entgegengeſetzten Falle die Maske der Religion vornehmen wollen, und in ſofern iſt die Boobachtung der aͤußern Religionsformen eine den Lehren derſelben dargebrachte Huldigung. Der Heuch⸗ ler kleidet ſich in das Gewand der Tugend, die ihm abgeht, und ſo kann ſein aͤußeres Betragen erweck⸗ lich fuͤr Andere ſein; allein ſeine Anſpruͤche auf Froͤm⸗ migkeit ſind in den Augen deſſen, der Herzen und Nieren pruͤft— baare Nichtswuͤrdigkeit.

Auf der andeen Seite war die franzoͤſiſche Aka⸗ demie, die der verſchlagene Richelieu geſchaffen, ein Mittel, die ganze Literatur unter dem Patronat der Krone wie in einem Brennpunkte zu vereinigen und die Maͤnner dieſes Faches von dem Koͤuig, dem ſie ſogar ihren Lebensunterhalt zu verdanken hatten, voͤllig abhaͤngig zu machen. Die franzoͤſiſchen Großen folgten dem Beiſpiele ihres Monarchen, und, gleich wie dieſer den Meiſtern in der Litteratur Gnaden⸗ gelder und Leibrenten ausſetzte, nahmen dieſe die Geſellen in ihre Haͤufer auf, zogen ſie zur Tafel und behandelten ſie uͤberhaupt mit etwas mehr Aus⸗ zeichnung, als die Muſiker und die uͤbrigen Kuͤnſtler. Dieſe Maͤnner bezahlten dieſe Gaſtfreundſchaft durch die Kenntniſſe, die ſie ihren Goͤnnern mittheilten, durch die Unterhaltung, die ſie ihnen gewaͤhrten; es liegt am Tage, daß ſie in einer ſo untergeordneten Stellung ihre Geiſtesarbeiten nach dem Geſchmacke und dem Intereſſe ihrer Schutzherrn einrichten muß⸗