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oft nach den ſüdlichen Gebirgen und nach Albanien aus, ja ſie lie⸗ hen ſogar einer Provinz— Stari Vlah— ihren Namen. Ueberall, ſelbſt in dem Peloponnes bleiben dieſe Leute ihren alten Sitten ge⸗ treu und verpflegen ihr Vieh auf dieſelbe Weiſe, wie früher. Sie tragen die heimiſche Tracht aus Hammelsfellen und zeichnen ſich durch den gleichen Schmutz, die gleiche wilde Unerſchrockenheit, wie durch ihre alte Vorliebe für Muſik, Tanz und Geſang aus. Ueberall ſieht man ſie während des tiefen Winters in den Thälern gelagert, wo ſie ihre Herden zum Schutze vor den Stürmen in den kalkigen trichterförmigen Vertiefungen, wie die Halbinſel dieſelben oft dar⸗ biethet, einzupferchen pflegen. Um Georgi bricht der wilde Orpheus mit ſeinem Zelte auf und führt ſeine Herde bei dem Tone der Flöte nach den Gipfeln der Berge, aber nur langſam, indem er eine

Hochebene nicht eher verläßt, als bis die Sonne das Waſſer und

Gras derſelben ausgetrocknet und verſengt hat. Auf dieſe Art er⸗ reicht er zu Ende des Sommers das Alpenmoos, welches noch friſch iſt, wenn in der Tiefe bereits alles Grün verſchwunden iſt. Bis zu Sanct Dimitri, Ende October, bleibt er auf den Höhen, verläßt bei dem erſten Schnee ſachte die Region des Nadelholzes und ſteigt bis Ende November zur letzten Hochebene herab, aufs Neue in den Schluchten und Engpäſſen campirend, eifrig bemüht, den geringſten Sonnenſtrahl zu erhaſchen. So lebt der Voskos oder Avtiſar, dieſer wildſehende, ſtets bewaffnete griechiſch ſlaviſche Hirt!

Die Spahiſchaft hingegen entſtand nach der alten Manier, in der noch alle Sieger unter bezwungenen Völkern hauſten. Das er⸗ oberte Land wird an die Krieger vertheilt, theils um ſie zu beloh⸗ nen, theils um die Beſiegten im Zaum zu halten und das neue Be⸗ ſitzthum zu verwalten. Die bosniſchen Gutsherren kamen dieſer Gü⸗ tertheilung zuvor. Sie nahmen den Islam an, wodurch ſie den Siegern gleichgeſtellt im unangefochtenen Beſitz ihrer Macht wie ihres Ranges blieben. Auf dieſe Weiſe erwarben die türkiſch gewor⸗ denen ſlaviſchen Lehnsherren— der bosniſche Landadel— dieſelbe Stellung, die gleichen Rechte wie die Nachkommen der Eroberer; die Bedrückung der armen Bauern oder Rajas aber blieb natürlich dieſelbe, wie in andern tributpflichtigen Landen der ottomaniſchen Pforte. Dieſer muhamedaniſche Landadel bildet die eigentlichen Blutſauger auf Koſten der chriſtlichen Bosniaken, während der Paſcha zu Trayvnik als Großranndmn beide Theile plündert und peinigt.

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