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Vor die anhebenden kynder vnd ander zu bichte[n] in der ersten bijcht / [Johannes Lupus]
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cauſati ⁊t᷑.

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Czoꝛn. 2 bewegunge des zoꝛnes mit doerdachtem willen han ich eyn voꝛſacz gehabt mynẽ nehſten ſchaden zu zuziehẽ wid ð recht an ſinen eren lob ader gut ond han das bewiſet das ich myn anczlicz han yme gekeret. So iſt widder das ge⸗ bodt vnd fyemde gut in diner begirde mt halt ec̃. kereſtu dyn anczlicz von yme ſo ſteleſtu yme widder gotlich vecht ſo duſtu widder das. nyemant nir ſteln. Ader haſtu yme vbel zu geſpꝛochẽ ader mit yme gekyffelt ſo haſtu getan widder das. vnd bij ſin em namen int ſw eten ader das falſch gezug⸗ mſſe int geben ꝛr. Ich han yme ſchande laſter zu gezogẽ ſo iſt widder das vnd ſalſche gezugniße nit geben. Ich byn mt vᷣffgebletem hertzen vnd geſwollen gemurw der byttern ge⸗ denckẽ geyn yme getweden. Da iſt zu wiſſen nach dem als der

mẽtſche eynẽ boſen willẽ hat geehabt in der ſelbigẽ geſwolſt

yne zu toden ader belieg en ader yme ſchadẽ zu ucziehẽ wid⸗ der got ſo hat er widder das ader diß gebot gethan c. Ich

han yne verſmeket in dem zoꝛn das iſt als vil ich yne bo⸗ ſer gehalden dan mich ſo er doch villicht m der genaden go⸗

tes iſt geweſt vnd ich villicht in dotſundẽ. So iſt widder das acht gebot vnd falſcle gezugniße ſaltu nit geben. Nolite

iudicar ⁊t. Ond npñᷣmeſt das oꝛteyl gotis daz alleyn gotis ſt

Sa deus eſt ſerutatoꝛ coꝛ diũ vnd alſo ſteleſtu in dem bertzen gotis oꝛteyl. Quia vſurpas tibi iudiciũ dei vnd nyemant int

ſtelen. Czoꝛn iſt wid der die lieb gotis. Paulus Caritas non

irritatur cogitat malũ ⁊7᷑.vnd auch widder die liebe des nohſten in ſiner wirrkunge vnd werckẽ Die lieb des nehſtẽ ſt beloſſen vnd mgeknopt in den leſten ſieben geboden. Fyvndſchafft. b b Item nach dem als du in eyner fyndſchafft haſt eynen willẽ eyn zu toden ader yme das ſyn abenemen ader felſchlichen ſyn ere abeſ nyden ſo iſt widder das ader diß gebodt. Ot cauſa ꝓduckiua effactus modo quicqͥd cauſa cauſe eciam eſt᷑ cauſa