178 Die tieferen Gründe

ein ehrlicher Kommunist. Sie haben eben das Recht in sich, weil es wirklich mit ihnen geboren ist, und aus diesem Rechtssinne erwächst jene Staatsweisheit, daß es weniger schlimm sei, wenn ein Ungerech- ter seines Weges geht, als wenn um seimetwillen ein allgemeiner Rechtsgrundsag verlegt wird.

Im übrigen Europa, hauptsächlich in Deutschland, ist man von einem solchen Zustande noch weit entfernt. Zwischen Krieg und Frieden herrscht hier ein Stadium babylonischer Verwirrung, eine anhaltende Erschütterung, die von der nationalsozialistischen Miß- achtung von Recht und Menschlichkeit ihren Ausgang genommen hat und offenbar viel schwerer überwunden werden kann, als man es sich vorgestellt hat. Gewiß werden in der modernen Welt die Grundfragen eines besiegten Landes immer wirtschaftlichen und sozialen Charakter tragen und daher die Völkergemeinschaft auf das empfindlichste berühren, deren Glieder, die siegreichen durch- aus nicht ausgenommen, zwar stufenweise weniger Schwierigkeiten, jedoch Schwierigkeiten der gleichen Natur haben. Indessen wäre es verfehlt anzunehmen, daß es allein oder auch nur hauptsächlich die wirtschaftlichen und sozialen Nöte seien, die Deutschland in den Mittelpunkt so vieler tragischer Geschehnisse der Gegenwart rücken. Es kann kein Zweifel sein, daß sich der gesamte Weltaspekt rosiger präsentierte, wenn das deutsche Volk rascher nicht allein zu einer industriellen Produktion und dadurch zu Arbeit und Brot gekommen wäre, sondern auch, und dies sogar vornehmlich, eine Rechtsgesinnung und damit einen Rechtsboden gefunden hätte; es kann heute nur ein Zweifel sein, ob es sie überhaupt je finden wird. Kein Historiker dürfte, ohne sich dem Vorwurf der Klitte- rung auszusegen, die Schuld hierfür ausschließlich im deutschen Volke selber suchen. Seine Schuld für die Vergangenheit steht fest; die Schuld für die Gegenwart richtig zu verteilen, bleibt späteren Jahren vorbehalten. Die Aufgabe wird nicht leicht sein, keine Auf- gabe ist mehr leicht. Bei einer solchen Vielgestaltigkeit und Wechselseitigkeit der Probleme, wie wir sie augenblicklich erleben, wird man stets mit Bedenken ringen, wenn genauestens der Punkt angegeben werden soll, wo eine Ursache aufhört und eine Wirkung anfängt, um nach einem gewissen Zwangsablauf einer neuen Ur- sache Pla zu machen. Die Ausweisungen der Deutschen aus Polen und der Tschechoslowakei zum Beispiel müssen aus dem histo- rischen Hintergrund der namens des deutschen Volkes verübten Bestialitäten begriffen werden; was die bei den Ausweisungen an- gewandten Methoden betrifft, so ist es nicht einfach, die moralische

Frage zu beantworten, bis zu welchem noch vertretbaren Grade manche Vorkommnisse durch den Hinweis auf den historischen Hintergrund als selbstverständlich und der Kritik entzogen gelten