Der: Machtkomplex 29

us ten Ideale die französische Nation als Auftraggeber der Diktatur 34 und des Schreckens hinstellten. Die Leute hatten längst darauf | verzichtet, sie zu beachten; sie fanden es überflüssig, sich unter einem notgedrungen aufgespannten Regenschirm nach dem Wetter ab|; zu erkundigen. Aber diesmal enthielt die Proklamation etwas | Neues, denn der Drucker hatte einen Punkt gesett, wo bisher | niemals einer gestanden hatte. Freiheit, Punkt. Gleichheit, Punkt. | Brüderlichkeit, Punkt. Punkt heißt französisch point. Point heißt

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er- aber unter Umständen auch„‚keine“. Der Volkswig, der aufsteht ng| wie ein säuselnder Wind, ohne daß man je wüßte, welchem Busch, \h-| welchem Teich, welchem Wiesental er entsprungen ist, sah solche Aus| Umstände hier. Er las den Punkt also mit und übersegte ihn in so| sprachlichen Ausdruck:„Freiheit— keine. Gleichheit— keine. len:# Brüderlichkeit— keine.‘ Die Anekdote, die das überliefert, birgt en-| besser als Talliens Anklage im Konvent den Schlüssel zum 28. Juli ks- ji 1794, dem Tage der Hinrichtung Robespierres, und damit zum ins M späteren Einbruch des Generals Bonaparte in die Staatsgeschäfte. me,; Es ist, mit einem Wort, der Dispens von den Moralgesegen, der be immer zum Untergang führt, gleichgültig, in welchem Namen er ai A beansprucht wird, gleichgültig, ob er den nackten Machttrieb, ver schmähliche Willkür oder Vernunft und Ordnung durchsegen soll. 7 Machiavelli, der eigentlich niemals so„machiavellistisch“ gewesen ver i ist wie zwei- bis dreitausend Jahre vor ihm die Könige David und die Artaxerxes, trägt troßdem die Verantwortung für all das Mörde- hen°#8. rische, das sich auf ihn gegründet hat.„Wer die Alleinherrschaft R mt-| an sich reißt und den Brutus nicht tötet, oder wer eine Republik% vor. gründet und die Söhne des Brutus nicht tötet, wird sich nur eine 1 ten.| kurze Frist halten“, behauptet er in den„Discorsi“. Nach dem B jale ersten Teile des Saes suchte Hitler zu verfahren. Nach dem zwei- a tm 4 ten Teile hat sich die Republik von Weimar bewußt nicht ge- e1 ‚ge| richtet. Gescheitert ist der eine wie die andere(und eigentüm- sind MM licherweise fast im gleichen Zeitraum) an Ursachen, die weit abseits dem| liegen von der Ebene der praktischen Machtpolitik. Weder das |„Dritte Reich“ noch die Weimarer Republik war aus einer echten rei Revolution geboren. Sie waren beide geboren aus Ueberraschung | und Angst, aus der Verwirrung des Augenblicks, aus der Rat- und I Grundsaglosigkeit einer Menge, die immer denen nachläuft, die zum eine Fahne tragen und den Erfolg für sich buchen. Sie waren beide ein Produkt der Verhältnisse, eine riesenhafte Anschwemmung in j von Treibholz, das einer Bucht zustrebte, die es auffangen konnte,

Pro- waren beide gestügt auf majestätische Versprechungen, lebten beide„nach Lage der Dinge“ und gaben beide die alten Gesichts- punkte, gefärbt, vergrößert und umbenannt, für neue Prinzipien aus. Es ist hart, hier keinen Unterschied machen zu können, aus-