Teil eines Werkes 
1 (1893) 1. Hugdietrich : Jarl Apollonius
Entstehung
Einzelbild herunterladen

Weit wahrscheinlicher als diese Folgerungen, die er aus seiner doch an äusseren Ihnlichkeiten haftendenBeweisen zicht, ist seine Behauptung, Saxo habe seine Marstellung von der Bezwingung Rinda's willkürlich nach dem Schema der z. B. durch die Glarussaga repräsentierten Erzählungsgruppe gestaltet.!

Es entspräche auch durchaus der stark rhetorisch ge färbten Steigerung liebenden Vortragsweise Saxo's, wenn er unzufrieden mit der durch die echte Sage überlieferten ein- maligen, erfolgreichen Verwandlung sich an eine Erzählung angelehnt hätte, in der der abgewiesene Liebhaber erst nach mehrmaliger Wiederholung seiner List seine Wünsche erfüllt sicht. Bei der grossen Willkür, mit der Saxo seinen Stoff färbt und formt, lässt sich solches schr wohl annehmen.

Dass aber in der ursprünglichen Sage die Verkleidung Odins schon statthatte, lässt sich vielleicht durch die folgenden Erwägungen erschliessen:

Bous-Vali dürfen wir mit Müllenhoff als den nordischen Vertreter des jüngeren Hartung betrachten, wenn uns auch die Sage von dessen Thaten nur das Hauptwerk, die Bruder- rache, erhalten hat.

Mit ihm parallel steht in der süddeutschen Sage Wolf- dietrich. In der ausführlichen Darstellung von dessen Er- eugung und Geburt sind zwei llauptmomente zu unterschei- den; 1. gewinnt Hugdietrich, sein Vater, die Hildburg, indem er als Jungfrau verkleidet bei ihr eindringt, 2. wird der neugeborene Wolfdietrich ausgesetzt, von einer Wölfin geraubt und um- geben von ihren Jungen aufgefunden. Hugdietrich's Ver- Kleidung ist schon IHI. Z. 6 mit der Ueberlistung Rinda's verglichen und dieser Vergleich scheiut durch die Begeben- heit mit den Wölfen eine allerdings nicht allzu feste Stütze zu gewinnen. Müllenhoff freilich ist Z. fda. 30, 240 der An-

Einführung des Christenthums verlässt, eine Erinnerung an den Baldr- mythus verborgen sei, weil nur er vor dem allgemeinen Weltunter- gang sterbe.

Bugge erwähnt hier nicht, dass schon Liebrecht V. 151 Anm. auf die nahe Verwandtschaft dieser listige Bezwingung weiblicher Sprödig- keit behandelnden Gruppe mit Othinus Prringen der Rinda hinwies.

als( auk uns

siehe Vern untel llart uns Dass geht aus

recol wohl velg ande gebl das

Trot des

80 d dass la verl niel an

ent vir iet den We

Ha

Lit

dine erh