Für die Krankentransporte nach Buchenwald brachte die begleitende SS immer wieder neuen Ersatz mit, welcher dem schier unerschöpflich erscheinen den Menschenreservoir dieses Lagers entnommen war. Die Zugänge brach ten jedesmal Neuigkeiten verschiedener Art aus dem Hauptlager, so auch die Tatsache, daß der letzte Kommandant von Buchenwald im Frühjahr 1945 erneut einen Aufruf an sämtliche deutschen Häftlinge des KZ Buchen­ wald erlassen hatte, sich freiwillig für die Waffen- SS zu melden.

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Der Aufforderung folgten fast ausschließlich Häftlinge, die von den Nazis unter der Bezeichnung Berufsverbrecher" und ,, Asoziale" geführt wurden, einschließlich solcher, die man wegen sittlicher Verfehlungen nach erfolgter Strafverbüßung ins Konzentrationslager gesteckt hatte.

Zu diesem Kapitel wäre sehr viel zu sagen, so viel, daß ich mit dem Ge­danken umgehe, später in einem anderen Buch die Begriffe Recht und Unrecht in Nazi- Deutschland näher zu beleuchten. Im folgenden begnüge ich mich damit, eine kurze Skizzierung zu geben, die in anschaulicher Weise diese Frage berührt.

Die Rechtsprechung in Nazi- Deutschland war ein dehnbarer Begriff. Sie sollte angeblich auf dem Rechtsempfinden des Volkes basieren. Man schuf ein neues Recht, das man das ,, deutsche" nannte.

Das Zivil- und Strafrecht beruhte dementsprechend auf einer Basis, die mit Menschenrecht im Grunde genommen überhaupt nichts mehr zu tun hatte. Der Strafvollzug, der sich in Deutschland nach dem ersten Weltkriege einer fortschrittlichen Entwicklung anpaẞte, auf den Grundsägen der Humanität fußte, also der Erziehungstheorie unterworfen war, wurde von den Nazis auf Grund ihrer an den Haaren herbeigezogenen wahnsinnigen Weltanschauung kurzerhand umgestoßen und dafür ein Strafvollzug der Vergeltung in Kraft gesetzt.

Mit laxen Worten glaubte damals ein Hitler die Weisheit des großen Denkers Karl Marx in berechnender Weise kopieren zu müssen, indem er in seinen berauschenden und volksverdummenden Reden oft die Worte zitierte, daß der Mensch das Produkt seiner Erziehung sei, ohne sich aber jemals den wahren Sinn der Worte Marx', daß der Mensch das Produkt seiner Umgebung ist, zu eigen zu machen oder machen zu wollen, denn schon in diesen Worten liegt der unüberbrückbare Gegensatz zwischen Kommunismus und National­ sozialismus . Auf der einen Seite das Menschliche, auf der anderen das künst lich gezüchtete Völkische.

Bildlich gesprochen, könnte man folgendes sagen:

Ein vom Ehrgeiz getriebener, hirnverbrannter Gärtner sägt vom Baum der Menschheit den Ast, der den Namen ,, Deutschland " trägt, kurzerhand ab. um ihn in ein mit künstlichen Düngemitteln durchsetztes Erdreich zu stecken. wo er aus der ihm noch innewohnenden Kraft und der des künstlichen Trieb­stoffes berauschende Blüten treibt, um danach abzusterben.

Eine dieser Scheinblüten war auch das ehemalige deutsche Recht. Was unter diesem Recht gesündigt wurde, wissen wir zur Genüge.

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