glaube aber, daß sein Einfluß letzten Endes doch eine reak­tionäre Wirkung ausübte. Ein völlig eindeutiges Urteil hier­über zu fällen, ist mir kaum möglich, denn das Problem Lu­ther ist so außergewöhnlich kompliziert, weil es von dem Pro­blem Deutschland nicht zu trennen ist.

Thiele versucht, seinen Lesern vor allem das Tragische in Lu­thers Leben und Wesen nahezubringen, seine immer wieder­kehrende Angst und seine Zweifel, und ich muß zugeben, daß es ihm gelungen ist.

ob­

Und dennoch habe ich immer wieder sehr den Eindruck, daß Luther für die Macht Partei ergriff- gegen die Idee wohl Thiele das Gegenteil behauptet.

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5. Juli

Heute hatte ich ein langes Gespräch mit Dr. G., der höchst erstaunt schien, weil ich ein Buch über- Luther las. Er ist eben ein echt kalvinistischer Geistlicher, mit dem ich wenig anzufangen weiß. Luther bleibt in meinen Augen ein Riese, obwohl ich ungleich größere Sympathien für den von ihm so wütend bekämpften Thomas Münzer hege.

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Münzer war der Theologe der Revolution Luther schließ­lich doch der Theologe der Reaktion. Diese These ist wohl nicht in ihrem ganzen Umfang zutref­fend, etwas zu simplifiziert, und was Luther angeht, vielleicht auch zu einseitig.

6. Juli

Nikolai, unser russischer ,, Stubendienst", der den Kranken das Essen bringt, hat schon recht gut Deutsch gelernt. Als ich ihn heute fragte, ob er etwas von Puschkin kenne, begann er sofort begeistert über russische Literatur zu sprechen. Dann erzählte er wohl eine Stunde lang von dem russischen Straflager. Er hatte gestohlen und saẞ dort seit drei Mona­

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