d

er

in

in

en

ge

n

n

e

n

m

h

t.

T

d

80

r

vernichtet die Art der eigenen Sippe, der Wolf zerreißt nicht den Wolf, und der Löwe frißt nicht seinesgleichen. Nur um der Liebe willen kämpfen Männchen dieser Tiere gegeneinander.

Jedoch der mit Geist gesegnete Mensch, der über alle irdischen Geschöpfe erhoben wurde, verfällt immer wieder in den Urzu­stand des niederen Tieres und vernichtet seinesgleichen in blindem Haß. Volksverbundene, die das Schicksal in der Gemeinschaft verwurzelt wissen, fühlen, daß sie der Familie, der Heimat und dem Volke gehören!

Warum wird bei dem Begriff Volk und Nation die Grenze gezogen? Haben sich die Völker nicht der größten Gemeinschaft, der Völkergemeinschaft oder der Menschheit, einzugliedern, zumal alle Kultur seit Jahrhunderten auf den Fahnen aller Völker steht? Und mit der Kultur jene christliche Religion, die Abend­land und neue Welt beherrscht und zu umfassen sucht? In der Religion, die sagt: Jeder Mensch ist dein Nächster und du sollst ihn lieben wie dich selbst!

ver­

Unreife Völker nur geführt von irrenden Politikern hindern aus persönlichem Ehrgeiz, Eigennutz oder Kleingeisterei die Einordnung in die selbstdisziplinerte Menschheitsstufe.

So lange aber die Nationen nicht gereift und wach geworden sind für ihre Bedeutung im Ganzen, so lange sind jene Gegen­sätze vorhanden, die Menschentum und Menschheit nicht in Eins strömen lassen und die Möglichkeit der Feindschaft schon in sich tragen, wie Kampf im Willen jener Friedenslehre liegt, die Menschenliebe nicht selten mit Feuer und Schwert verteidigte oder zu fremden Völkern trug.

Gewalt ist das Gesetz des niederen Tieres Gewaltlosigkeit ist jedoch das Gesetz des Menschen! Das Verstehen zwischen den Völkern ist gleich wie zwischen einzelnen Menschen. Es gelten dafür ewige Wahrheiten und Treue, denn Vertragsbruch ist Ver­trauensbruch für immer.

In jedem Staate sind durch gesetzliche Verfassung alle recht­lichen Verhältnisse bestimmt und damit werden die Ordnung, Gerechtigkeit, Sicherheit und Würde seiner Menschen begründet und gewahrt.

Weil aber die Staaten untereinander bisher kein gemeinschaft­liches, nach Gesetzen geordnetes Ganzes bildeten, konnte der Krieg nie gänzlich verbannt werden.

85