Ist Gott nicht ewig, und ist die Liebe nicht ewig?! Aber Gott ist ja die Liebe. Und Er ist unver- änderlich.

Warum ist die Angst jetzt weg, die furchtbare? Ich wußte es: ich selber kann nichts dagegen tun; sie muß weggenommen werden.

Es gibt eine böse Kunst, aber auch dann ist»die Kunst«, die Kunst von Gott .

Wenn die Bezeichnung»der spirituale Mensch« natürlich in erster Linie meint, daß der Mensch »als Geist angelegt« ist, also das Leben des Gei- stes, ja des Heiligen Geistes in sich hat und dessen

Primat anerkennt, so meint sie hier in ihrer Fülle

und Ganzheit eben den Menschen, der einen Leib im echten, geoffenbarten Sinne hat, so daß er auch in der Ewigkeit, in der Fülle seines spiri- tualen Lebens, nicht ohne Leib sein wird.

Etwas Feigheit und ärmliches Mißverständnis gegenüber der Großartigkeit Gottes in der Aus- stattung der erschaffenen schaffenden Natur und der Welt mit eigener Kraft und Energie hat ja zum Beispiel auch im Westen noch die christliche Theologie gezeigt, wofür etwas beschämende Zeugnisse die Geschichte des Kampfes der Kirche gegen die Naturwissenschaften und deren Ver- treter und ihre großen Entdeckungen geliefert hat. Es war wie eine große Angst, die Natur- gesetze könnten zu einem Beweis der Nichtexi- stenz Gottes führen. Das ist ihre einzige, allzu menschliche Entschuldigung.

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