Argumenten sophistischer Art dazu verführen und darin bestärken; Menschen besonderer Art, die schon weit ab sind von religiöser Unmittelbarkeit und Ursprünglichkeit. Adam gar konnte nicht mit atheistischen Sätzen verführt werden. Nichts stand für ihn fester als die Existenz Gottes. In die Sünde des Atheismus konnte Adam gar nicht fallen. Aber:» eritis sicut Deus !<<[ Ihr werdet sein wie Gott !] Das zog. Und warum zog es? Weil der Mensch so angelegt ist von Gott : Sehnsucht zu haben, zu sein wie Gott . Der Mensch will immer sein wie Gott , und wenn die Wolke des Wahnsinns über ihm ist, will er nicht bloß wie Gott sein, sondern er will Gott sein, er selber will Gott sein. Und so ist es bei Nietzsche , der schon im Wahnsinn wandelte, als er verkündete: Gott ist tot. Es hängt mit der Erlösbarkeit des Menschen zusammen, daß er wahnsinnig werden kann. Den reinen Geistern ist dieser letzte Ausweg nicht gelassen; der Teufel kann nicht wahnsinnig werden. Es ist nicht der von Gott verlassenste Mensch, der im letzten Augenblick in den Erdschoß der Nacht fällt. Häufiger, als man glaubt, ist der Wahnsinn eine letzte rächende Gnade, in demselben Augenblick, da er auch Strafe ist. Manche Menschen wissen das, sie winken dem unheimlichen Gast noch zu, sie stürzen sich ergebenen Willens in seine starken Arme.
Es wäre vielleicht lehrreich, irgendeine klassische Periode in die modischen Kurzsätze zu zerhacken und aufzuzeigen, was verlorengegangen ist. Es gibt immer noch einige Leser, die es verstehen könnten, aber es wäre doch nur eine Spielerei. Sie
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