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Fälle des Nichtverstehens faktischer oder wirk-

licher Dinge oder Ereignisse. Diese alle aber ha- ben sozusagen nur eine negative Seite, sie haben nur das»nicht«, man versteht eben nicht, und da- mit basta. Jenes Nichtverstehen göttlicher Wahr- heiten aber, die man durch natürliche oder über- natürliche Offenbarung erlangte, hat neben der Absolutheit des»nicht«, von der keiner etwas ab- handeln kann, noch eine Position völlig transzen-

* denter Art. Die Region, der Punkt des absoluten

Nichtverstehens ist sozusagen genau umzirkelt, und jede falsche Linie der Umschreibung ist für einen sensiblen Verstand fühlbar und kann von einem starken Verstande durch Argumentation angegeben werden. Es gibt so vieles Nichtver- stehen, aber nur dieses eine, das ein Mysterium des Lichtes ist, nur eines, in dem die Kraft Gottes

ist, solange der Mensch es nicht verläßt zugunsten

seines eigenen kleinen Verstandes.