efteetuibiaecipiens effectũ prꝛo actucreato xloq̃ns

de bonitate creature. Ad ʒ dð ꝙ qᷓuis poſſibili

tatis ercuſioſit in oibus ſtellis equaiiter ioquẽdo

de paſſibilitate pfecrioni contraria. pfecrio ramen contrariaqᷓ ſigniſicat᷑ noie ipaſſibilitatis nõ eſ eq̃li

terin eis. Acd pn ad partẽ? dð ꝙ illud verbum

Sleg. oꝛꝛumpi neceſſe eſt að palpat᷑. intelligeduʒ eſt de eo qð paipatur relicto naturalibus ſuis. ⁊ de palpabilitate que eſt ß;ʒ ᷣmasqᷓlitates actiuas ⁊ paf ſuas. aut per qualitates cauſatas ab eis. Ad ⁊m dð ꝙ moꝛtale nõ ſignificat aliquid ptinẽs ad homi nis qdditatẽ. vñ phꝰ. y.topi.ſi quis cõcedatermõ tali aliquẽ fieri imoꝛtaleʒ nullus dicit aliam vitã eñ

ſumere.ſed caſuʒ aliquẽ vel paſſionẽ huic eide ag⸗

grauari. põit᷑ moꝛtale in diffiniribe hois ĩ vt eẽn cialis dãa.ſed ad circũloquẽduʒ eſſitial diaʒ. Vel põt dici ꝙ ibi nõ debet poni niſi ſcᷣm opinionem. Poꝛphirijqui eſtimauit angelos eſſe aialia rõalia per naturã imoꝛtalia.⁊ moꝛtalitatẽ pertinere ad ho minis nãʒ. ita vt nõ poſſet fieri imoꝛtalis remanẽs homo. in quibus Poꝛphirius turpiter errauit. Ertio dueritur vtrů oẽs ſenſus erunt ) in actibus ſnis. Et videt᷑ ꝙ nõ. Qcoꝛpoꝛa beatoꝝ erunt incõpaſſibilia.ſed

ſecundũ phim̃ in li. de plantis.ſenſus eſt paſſio ſen⸗

tientis. ð in beatis nuilus ſenſus erit in fuo actu. Itẽ ſcðo de aiadicit de vegetatiua ꝙ maxie cõmu⸗ nis aie potentia eſt m quam viuere eſtin omnibꝰ Viuentibus ſed in beatis nõ erit in actu ſuo aliqua potentia aie vegetatiue.qꝛ nõ nutrient᷑ nec angebũ tur nec generabunt.ꝗᷓ nec in eis erit actus alicuius potentie aie ſenſitiue. Item immutatio nãlis pᷣce⸗ dit oꝛdine nẽ immutationẽ animalẽ.qꝛ eſſe nãle oꝛ dine nature pᷣcedir eſſe intentionale.ſ ð in coꝛpoꝛi⸗ bus btõx nõ erit mutatio nãlis. qꝛ illa nõ poteſt eẽ cũ impaſſibilitate. ꝗ nec imutatio animalis. Item ſcm Auic. 6 li.naturaliuʒ.cꝰ.Ipotentiari ani⸗ me vna retrahit aliaʒ a ſia oprratione.ʒᷓ ſi in bea⸗ tis fenſus eſſent in actibꝰ ſuis intellectus ⁊ volun⸗ tas in eis traherent᷑ a ſua operatione ꝙ falſum eſt. Item ſenſus gratꝰ deſeruit vtuti nutritine. ſed vir⸗ tus nutritiua nõ erit in eis in ſuo actu.nec ſenſus guſtus. Item odoꝛ app̃hendit cũ quadã fumali eua poꝛatione que a coꝛꝑe odoꝛifero reſoluit᷑.ſed tunci nulla coꝛpoꝛali creatura erittalis reſolutio.qꝛ non põt ſtare cum ipaſſibilitate.ðᷓ in beatis odoꝛatꝰnõ erit in actu. Nem vor gñat᷑ ſiue ſonus gcunq;ĩ ali⸗ uq natura paſſibili ⁊ cũ quodaʒ tremoꝛe medij ad auditũ ptingit ſcðᷣm ſniaʒ phi.⁊.de aia.ſed celum kpireuz qui eſt locus btõꝝ nõ eſt poſſibile nec mobi le.ꝗᷓ in ipſo nullus poterit generariſ onus.g nõ erit auditus in actu. Rem illð qðᷣẽ in actn luciduʒ nõẽ receptiuum ſpecieiviſbilis.vñ ſpecuiũ directe po ſitũ ſub radio ſolis nõrep̃ſentat ſpeciẽ coꝛpoꝛis op poſiti.ſed pupilla in oculis btõꝝ erit lucida.ꝗ̃ ñ po⸗ terit recipere ſpeciẽ viſibilẽ.gᷓ viſ us in beatis non erit in ſuo actu. Item ſenſustactus ꝑp ſiã materi alitateʒ nõimutatur niſi cñ quadã tranſmutatione mare iiali. ſed in btis nulla erit tranſmutatio talis. qꝛ nõ poſſet ſtare cuʒ impaſfibilitate.ꝗ in beatis ſẽ⸗ ſus tactus nõ erit in ſug actu. Cõtra apoca.cꝰ.Fn. vicebit cum omnis oœẽulus.ſed q̃ rõe ſenſus viſus in beatis erit in ſuo actu.eadem ratide omnes alif vt videtur. Item natura humana trit in beatis

1j ——

in marima perſectione. ſed ꝑfectioꝛes ſuntfenſus actibus ↄiuncti qᷓ; nõ coniuncti.ã in beatis oẽs ſen ſus erunt in actibus ſuis. Item ſenſus ꝓpinquio- res ſunt aie qᷓ; coꝛpus.ſed cdꝛpus pp beatitudinem aie pᷣmiabitur.ꝗ⁊ ſenſus pᷣmiabitur aliqua delecta

tione.ſed delectatio nõ põl eſſe in ſenſu ſine actu.ꝙ in beatis quilʒ ſenſus erit in ſuo actu. R ꝙ in be⸗

atis quilidet fenſus erit in ſuo actu ad cuius intelli

gentiam ſciendũ ꝙ duplex eſt imutatõ ſenſus. Sue

dam quã cõᷣcomitatur naturalis oꝛgani tranſinuta tio. Quedã quaʒ talis tranſmutatiò nõ cõcomitat᷑. ſed patitur ſenſus tiñ̃ paſſione animali in pma imu tatione ſenſus ita recipit foꝛmaʒ ſenſibilem ꝙ vere denominat ab ea.vt cum homo calidus ita ſentit caloꝛem ꝙ inſtrumentum ſenſus eſtcalidum in ſe⸗

cunda mutatione.ita recipit ſilitudinẽ foꝛme ſenſi

bilis ꝙ nõ denominat᷑ ab ea.ſicnt pʒ in viſu. viſus enividendo albũ nõ efficitur albꝰ.aibedo.n.vniuo

ce nõp̃dicatur de albedine que eſtĩ pariete ⁊ de eiꝰ ſilitudine que eſt in oculo pꝛima imutatõ n poteſt eſſe ſine materiali tranſmutatione que ſtare nõ poſ ſet ců ipaſibilitate beatoꝝ.ſed ſecunda imutatio ñ reduirit de neceſitate nii qᷓ;dam imurationeʒ ſeu paſionen aialẽ ſine hac aũt eſſe nõ poteſt.qꝛ ſenſuſ eſt quedam paſſio aialis.loquendo de actu entien dimð.⁊ꝰ intelligo ꝙ in beatis quilibet fenſus erit in actu. qꝛ paſſio talis ſenſus eſt eius ſecundaria ꝑ fectio.ſed vtrum hoc futurum ſit pefiluxuʒ a ſupe rioꝛibus viribus in ſenſus.aut ꝑ ſuſceptionem are bus extra aĩaʒ dubium eſt quo ad aliquos ſẽſus ma xime quo ad odoꝛatũ ⁊ guſtum credo tamẽ ꝙœ h erit nõtm̃nodo per aliquem influxum ab interioꝛi vt foꝛte a beatitudine anime:ſed etiam ber ſuſceptio nem a rebus que ſunt extra aiam. vt patebit ſigu- latim in ſolutione argumentoꝝ. Ad p

cendũ ꝙ beati nõ erunt ipaſſibiles pamione anima li.qꝛ talis paſſio eſt quedam patientis perfectio 5ʒ phm̃.⁊. de anima. Ad 2m dp ꝙ põ eſt ſimile de ac tibus potentiarum negatiue ⁊ połkentiarum ſenſiti ue.quia pꝛimi actus includunt mutationem natu-

ralem ⁊ tranſinutationem materialem in eoi quo int ſed talis tranſmutatio in beatis eſſe non pote

rit.actus autem ſeuſuum taleꝝn tranſmutat ionem

non requirunt.quia ſicut dicitphũs ſ ecundo de aig

Dpoꝛtet de omnni ſenſu accipere vniuerſaliter quo niam eſt ſuſceptiuus ſj vecieꝝ ſenſibilium ſine ma⸗

teria. Adʒ dð ꝙ quedam a ſenfibilibus nata ſůt

imutari iminutatione naturali ⁊ nõ animali vt cõ Poꝛd coꝛꝛuptibilia inanimata.quedam nata ſunti⸗ mutari ab aliquo ebiecto imutatione animali⁊ nõ nãli ſicur viſus immutatur ab aibedie. videndo.n. non eſſicitur albus quedã nataſunt immuturi vtrꝙ q; modo ſicut tactus in hac vita coꝛꝛuptibili vtro- q; modo poteſt immutari a calido. beati autem im mutari non porerunt a ſenſibus niſi immutatione animali.cum&go dicitur ꝙ immutatio naturalis oꝛdine naturalipꝛecedit immutationem animalẽ. dð hoc non eſſe verum niſi in re que vtroq; modo poteſt immurari. Ad 4*dðꝙ actus vnius potẽ⸗ tie non retrahit aliam a ſua operatione niſi dquãdo getus Vnius nõ eſt nõ debito oꝛdinatus ad actꝰgl terius. vel qñ vnus nõ eit regula alterius actus ſẽ⸗

lunz in beatis regnlabunt pactionẽ intellectꝰ⁊m iperium voluntatis ⁊ oedinabunt᷑ ad cognitionem

5 3

in opp di