mnnidwznvr peru pc n m vntben

derm düydem wopnmoniq un mpoö upt n Kedmhsernt; e——

inwen

nuniibi*

nenrumuter 3 rheechmtu d u 7 6 *

aetũ ⁊ iõ per bonos actus quos faciunt nð itendit᷑

eoꝝ btitudo.nec ſe ad talẽ intẽſionẽ diſponũt pꝰcõ

poꝝ aũt reſũptionẽ tota pfectio educibilis ꝑ actus hois de potentia totiꝰcõiuncti reducet᷑ ad cõpletũ actũin vture glie.⁊ iõ hĩtuglie ñ augmẽtato aie per fectiꝰ deuʒ videbũt:pp perfectioꝛẽ mðʒ eẽndi quẽ hẽbũt vt declaratũẽ in coꝛpe qõis. Argꝰ ad ptem m ccedenda ſunt tñ ad itellem̃ auctoꝛitutis Aug.

ſciendũ ꝙ aie ſepate nõ retardãt᷑ in aliquoa pfectio

ne viſionis ſue pp amoꝛẽ ſuoꝝ coꝛꝑuʒ ꝑſe.qꝛ nõmi nus ainabunt coꝛpa ſua pꝰreß̃rectioneʒ qᷓ; mõ.ſʒ qꝛ anatis coꝛpibus carẽt ꝑ quã carentia hit iꝑfectuʒ nãe ſue modũ quẽ hẽbunt ꝑfectũ poſt reſ ũptionem coꝛpumn ſuoꝝ ⁊ hoc foꝛte voluit notare Aug. p illud verbũñ ſiue ex aliqua latentioꝛe cã. Ad rõem autẽ

adductãp alia opinione in coꝛꝑe queſtionis poteſt

diciꝙ anima per coꝛpoꝛis reſumũptioꝛeʒ hẽbit ꝑ fcõꝛeʒ relationẽ ad datoꝛẽ eẽndi q; mõ.qt erit exñs

per actuglitatẽ pfectioꝛẽ q; mõðʒ. n.niam phi.. metha. Ala duo ex qbus poſſibile eſt fieri ꝑeẽntiaʒ vnñ oʒ eſſe aliquo mdin potentia qð exß̃ſſe dicit cõ mentatoꝛ ſuus ibidẽ. Mer h ãt ex eis cõſtituit᷑ vnñ qꝛ poſſibilitares q̃ͥ erant eis terminãt᷑ ad vnã per- fectã actualitatẽ cõpoſiti ꝑquã quelʒ pars ꝑfectius cxit qᷓ; per ſe. terminatio aũt poſſibilitatis priet ad vnã actualitatẽ totius eſt eaxꝝ aliqᷓ̃lis mutatio ßʒ ali quid abſolutũ inqᷓ;n ꝑ hoc efficiunt᷑ exñtes ꝑ actua⸗ litateʒ cõpoſiti que eſt res abſoluta pquã nò exiſte⸗ bant añ. Aelaliter põt dici⁊ clarius.qꝙ eſſe aĩe rõal nõtm̃ addit vltra eius eẽntiã relationẽ ad datoꝛeʒ eſſendi: ſᷓ ẽt ad ↄpoſitũ qð exipſa a⁊ coꝛꝑe cõſtituit᷑

ſed qdiu eſt ſepata illã relatio eſti ea aptitudine.ſ poſt coꝛꝑis reſũptionẽ erit in eai actu.pfectiꝰ eſtãt

ptem referri ad totũ in actuqᷓ; in aptitudie tm̃. hui⸗ aũt relarionis actualitas cãbitur in ea per ſui ↄiun ctionẽ cñ coꝛpoꝛe qͥ nõ erit relatio.ſed qucdã actio vnientis ⁊ qͥdam paſio vnibiliũ. Mõt ẽt aliter di⸗

ci ꝙſicut nõ eſt idẽ nã ⁊ modus nãe ſic nõ eſtidem

eſſe ⁊ modꝰ eẽndi.⁊ ꝙ ſicut aiĩa p coꝛpis reſũptionẽ nõ eſt hitura ꝑfectioꝛeʒ nãm qᷓ; hẽat mðõ⁊ tñ eſt hi⸗ tura perfectioꝛẽ nãe ſue modũ.vt pʒ per auctoꝛita tẽ Augiallegatã in coꝛꝑe qõis:ſic ðᷣciaro per coꝛpis reſumptionẽñ ſit hitura pfectiꝰ nãle eẽ vt dit mul

ti.tñ qꝛ ꝑreſũptionẽ coꝛꝑis hẽbit ſui nãlis eſſe pfcõ

rem modũ:⁊ ex ↄñi perfcõꝛeʒ vᷣtutem ſeu virtutis mõʒ. hec.n.nõ tĩ ↄſequẽter ad perfectiꝰeſſe ſʒ etiã ad pprfcõrem eſſendi mõʒ.qᷓ;to.n. pfectioꝛ eſt nãt aie virtus tanto cũ eq̃li hitu glie deñ clarius vicẽt aieß per coꝛpoꝝ refumptionẽ deum videbũt clari us qᷓ; inð dum ſunt a ſuis coꝛpoꝛibus ſ epate.

bus beatis eqᷓliter participet᷑.

St videt᷑ ꝙſic. Wath. ⁊0. dã ꝙ oẽs accepe⸗

runt ſingulos denarios.ſed ꝑ denariũ ſignificatur aligd qð oœẽs beati cõiter hñt. Item.i. Jo.ʒ. vide mus eñ ſicuti eſt.ſed res nõ põt videriclarius qᷓ; ſi

5 queritur vtrum britudo ab oĩ Ctauo

cuti eſt.ʒ oẽs beati equaliter clare deuzʒ vidẽt.⁊ ex

vñti oẽs eqᷓlr ſunt bti. Jtem Aug li.gʒn. qönuz.q. 5 Dicit candẽ rem nõ poſſe aliũ alio plus intellige re· ð Vnus beatꝰ nõ põt deum plꝰ videre qᷓ; alius. ⁊

xↄniti nec beatieꝛ eẽ. Itẽ btitudo eſt vltimum qð

hõ põt ↄſequi:ſed vltra vltiuʒ nihil eſt.g beatitudo Vnius nõ poteſſe maioꝛ beatitudine aiterius. Tõ̃⸗ mra.i.coꝛi.i.ftella differt in claritate.ſic ⁊ reß̃rectio

moꝛtuoꝝx. Itẽ pꝛemiũ dʒrñdere merito.ſi nos dẽf

beati equaliter meruerũt. non oẽs equaliter beg⸗ ti ſunt. Item beatitudo poſt iudiciũ cõplete ꝑficiet cuiuſlibet beati appetitũ tã delberatiuũ q; nã lẽ. ſᷓ in capacitate naturali eſt nãlis appetitus ad cõpte mentũ totius ꝑfectionis cuiuꝰcapax eſt abjolute 5 rota capacitas cuiuſiʒ implebit᷑: ſed capacitates ii le nõ in oibus begtis ſunt equales. nec oẽs equali ter beati ſunt. R*ꝙ in btitudie ẽ cõſiderare beitu dinis obim̃. ſ bonũ increatũ qð vnũx idẽ exũs ab oĩ bus pticipat᷑.⁊ ipᷣam diſpõtionẽ. beatoꝝ ꝑ quã ilð bonuʒ clure videndo ⁊ ꝑfecte dihgendo ipm pꝑtici pant ex parte obi pticipati nõ eſt vnus alio beatioꝛ qꝛ idẽ eſt obm̃ qð oẽs pꝑticipãt.ſʒ er ꝑte diſ põisbtõ⸗ rũ eſtvnꝰ beatioꝛ alio inq́;n vnꝰ videt alio clariꝰð um ⁊ diligit perfectiꝰ.qui.n. equaleʒ hites vtuteʒ

nature hit inequalẽ hitum gle vel equalem hñtes

habituʒ gle habent inequaſem vtutem nature ine qualiter deũ vident.⁊ ex ↄñti ineq̃li beati ſunt ppi edualẽ ex pte brõx diſpoſitionem.vñ glo. ſuꝑ ilud Jo. i4. In domo pris mei manſiões multe ſůt dicit ideſt diuerſa pᷣmia meritoꝝ. Ad pmin oppm dð ꝙ ideo oẽs dñt accepiſfe ſingulos denarios:qꝛ idem eſt bonũ qð oẽs beati pticipant.qᷓ;uis i m ptipent mõ difgenti ex ꝑte pticipãtiũ. Adꝛni dð ꝙ q;uis glʒ beatꝰ videat deũ ſicuti eſt.ex hoc ti nõ equitur ꝙ viſiio vnius nõ ſit intẽſioꝛ qᷓ; viſio alterins. Ad ʒn dð ꝙ il a terminatio plus põt ipoꝛtare moʒ exꝑ te rei intellecte.⁊ fic vera eſt ꝓpð.g.n. intelligit rẽ hie per alium modũ qᷓ; hẽt.nõ intelligit ſed errat.? ſic intelligit Augu. vt pʒ ꝑlf̃aʒ ancedentẽ.ſi qũt di⸗ cat mõʒ ex ꝑte intelligentis.ſic ille qui hẽt clarioꝛẽ ⁊ Virtuoſioꝛẽ intellectũ põt candẽ reʒ magis intelli gere alius. Ad n dð ꝙ btitudo di vitimuʒ oĩ um deſiderabiliũ inq́;n tminat totalr appetitum. ð dico ꝙ beatitudo cuiuſiʒ boni totali termiat ſuuʒ appetitum ita q; vltra hoc nihil deſiderat vel põt diei ꝙ beatitudo dr̃ vltimũ deſiderabiliũ ſiẽ hoino nobiliſſimum omnium animalium ⁊ tamen int ho mines vno cſt alio nobilioꝛ.qᷓ;uis autem argumẽ. ta ad partem aliam gra pꝛincipalis concluſionis ↄ cedenda ſint.tamen quia vltimum apparent᷑ vi⸗ det᷑ concludere ꝙ nãlis capacitas cuiuſlʒ beati ab ſolute impleta eſt quod falſum eit qᷓ;uis impleta ſit per comparationem ad diſpoſitionem quam bea⸗ rus in vita habuit. Jo.ſoluendum eſt ⁊ dicẽdum ꝙ minoꝛ eſt falſa.ſi acẽipiat᷑ nãlis appetitus pꝛo aliqꝰ motu nãlis inclinationis.nã̃lis enim capacitas cu iuſſʒ beati impleta eſtper comparationem ad ſuaʒ diſpõnem vt dem̃ eſt.⁊ ideo cum ſit plene ſubiecta voluntati beati d plus habendum non inclinat᷑.

tamen extendeſet nomen nãlis appetitus ad nã lem poſſibilitatem ſecundum quem modimn diẽ.

pbhũs ꝙ mã appetit foꝛmam.ſic minoꝛ vcra eſt.jed

ſic maioꝛ non eſſʒ vera.quia multi ſi beati quoꝛum

nãlis capacitas abſolute contideratapoſſet recipe renaioꝛemn habitum luminis güie qᷓ; habeant ⁊ de us de poteſtatate abſoluta maioꝛem poſſ dare.

.—————

¶Erticulus tertius.

„

Etcirca hq̃rñt᷑.g⸗

6 nſequenter rits.3⸗ ncipali: