—

⸗—.

—

————=—

—

—

———

——— —

——

— —— —

ad perfectum diſponant ſed pſuos

onos actus beatitudo eoꝛum non poteſt intẽdi.

Lontra pfectioꝛ eſt vᷣtus in toto qᷓ; in oĩbus ſins pribus ſepatis. vt.n.dr̃.iy ꝓpõne de cãis. virtuſ vnica foꝛtioꝛ eſtq; diſpſ.ceteris ꝑibus.qð ẽt do⸗ cet erperientia.ſʒ q̃lʒ pars dů actu eſt in toto ptici

pat pfectionẽ totiꝰ. nõ tĩ illaʒ que ẽ de eo rõe ptiũ

ſʒ etiã illud augmẽtũ vtutiſqð eſt in eo per ptiũ vni onẽ cũ.ꝗᷓ aia pꝰcarnis reſũptionẽ hitura ſit totã vtu tem quã hʒ ſepata.⁊ ꝑtẽ illiꝰ augmẽti vtutis qð eĩt in coniuncto ꝑ vnionẽ ptiũ ſegtur qð per coꝛꝑnʒ re ſũptionẽ aie erũt pfectioꝛis vtutis qᷓ; m.ad qð ſeg

rurꝙ denz pfectius videbũt ⁊ pfectius fruent᷑ eo;

mö. Item Aug. ix. ſup ge. vſus finẽ dicit giaʒ a cð poꝛe ſepatã nõſic poſſe videre icõmutabilẽ ſßaʒ vt ſci angeli vident fine alia latentioꝛe cã.ſiue iõ qꝛ in

eſt ei quidã nãlis appetirꝰ coꝛpus admiſtrandi quo appetitu returdat᷑ quodãmõne tota intẽtiõe ꝑgatĩ

illud ſmuz celũ q;diu nõſbᷣe coꝛpꝰcuiꝰ adminiſtra tõne appetitus ille quieſcat. Itẽ glo. ſup illð apoc. 6 vidi ſubtus altare aias interfectoꝝ. dicit ꝙ aĩe ſcõꝝ ideo dñt ſubius altare.qꝛ mõ ſuntĩ minoꝛi di gnitate qᷓ; ſint future. qꝛ nõduʒ niſi vnã ſtolaʒ acce⸗

perunt. Item nulla aia per coꝛpꝑis reſũptionẽ erit

minoꝛis vtutis intelligendaꝰ? volendo qᷓ;. n. al. n.rcſumptio coꝛpis eẽt in pᷣiudiciũ aĩaꝝ qð falſum

eſt. nulla etiã remanebit equalis vᷣtutis illi vtuti q;

hz mõ.qꝛ cũ coꝛpoꝛa nõ oꝛdinẽt᷑ ad retrectiðeʒ nifi ꝑn aiam intellectiuã. fruſtra eẽt coꝛpoꝝ reſũpiõ qð talſum eſt. ſegt᷑ ꝙ quilʒ erit maioꝛis ytutisĩ in el ligendo ⁊ volendo deũ q́;mõ.quelʒ ðᷓ dñ clariꝰ við bit ⁊ foꝛtius amabit quelʒ erit amatioꝛ etiã intẽ ſiue. R ꝙ btitudo hoium electoꝝ maioꝛ erit poſt iudiciũ qᷓ; ante exteniue qꝛ nõ hñt mõ niſi btitudi nem aie. tunc aũt erũt biĩ ⁊ in aia ⁊ in cœꝛpoꝛe. biĩtu do ẽt cuiuſſʒ aie erit maioꝛ extẽſiue.qꝛ nunc gaudet de bono ꝓpꝛio.tunc aũt gaudebit ⁊ de ſuo ⁊ de coꝛ poꝛis bono.aliqui tñ ꝓbabiliter dicũt ꝙ nõ erit ma ioꝛ intenſiue.qꝛ in reſpõſione coꝛpꝑis nõ dabitur ei aliqð augmentuʒ hitus glie nec per illã reſumptio nem hẽbit perfeetiuseſſe nãle.qꝛ cſſe creatũ vltra rẽntiã nõ vr ipoꝛtare niſi ſolã relationem ad dato⸗ ꝛem eſſendi.aia aũt per coꝛpoꝛis reſũptionẽ nõ erit perfectioꝛis eſſentie ſicut per ſui ſepationẽ a coꝛpe fuitnihil dinutũ de eſſentia ſua.ꝑ reſũptionẽ ẽt coꝛ poꝛis nõ hẽbit perfectio? relationẽ ad datoꝛẽ eẽn⸗

di q; ante. qꝛ rem mutari hm relat ionẽ pᷣſupponit

eam mutari m aliqd abſolutũ:ß;ʒ doctrina phi.Fᷣ.

phi. ſʒ ſi aia nõ eẽt hitura ꝑfectiꝰ eẽ ꝑ coꝛpoꝛis refũ

prionẽ vi ꝙ nõ fit hĩtura perf ctioꝛẽ vᷣtutẽ·⁊ ex õſe

quęenii nec actũ videndi ꝑfictioꝛeʒ. Sedʒ hanc

opionẽ vf eſſe auctoꝛitas Lug,i oh onendo allata ad ptẽ ſcðaʒ ⁊ mag̃.d. h?ꝰ di.cꝰ.vlt.ꝙ ãplioꝛ cĩt co

gnitio:vñ mihiṽ dð ꝙ biitudo aĩe erit maioꝛ etiã

intẽſiue qꝛ clarius deñ videbit.vñ mag̃ hꝰ di.cꝰ. vltio ꝑacto iudicio amplioꝛẽ glaʒ ſue claritatis deꝰ mõſtrabit electis nõ ꝙ aia fit receptura maioꝛẽ glie hituʒ.ſed qꝛ augebf perfectio ſue nãlis vutis:q́;to añt perf ctioꝛ eſt nãiis aĩe vrus tanto cũ equali ad iutoꝛio ſuꝑ nãli clarius deũ videt.ꝙ añt pfectioꝛ fu tura fit per coꝛpis reſũptionẽ nãlis aĩe vᷣtus pꝛobo

kc. q;ro res hʒ perfectioꝛẽ eẽndi modũ tãto pfectiꝰ

põt Pabeꝝe ſie vtutis opationẽ.ſed aia btã per ſui eoꝛpis reſũptionẽ habebit perfectioꝛẽ mõʒ eẽndi q

mõ.qꝛ oĩs pars hʒ perfectioꝛẽ modũ eſſendii tots qᷓ; ſeparata ab eo ceteris paribus.aia creata eſtvt

hois pars ⁊ ideo cũ aĩa fepata a ſuo coꝛpoꝛe iterum

cõſtituet᷑ hois eẽntiape fectiorẽ hẽbit nãleʒ vᷣtutẽ q; mõ. Pꝛeterea nã recta non appet it nãtr habe

re aliquid quo habito nõ fierʒ perfectioꝛ fecunduʒ

modñ eſſendi nec m vᷣtutem ſed nã cniuſlʒ anime beate eſtrecta ⁊ quelʒ nãl appetit reſũptionẽcoꝛpo

ris pꝛopꝛij.dᷓ per illã reſumptionem quelʒ fierʒ pfe ctioꝛ fecundum eſſendi modum velſcðm vᷣtutem

ſed ad perfectioꝛ ẽe ſſendi mdũ ſegt᷑ maioꝛvᷣtutis

perfectio ⁊ maioꝛ vtutis perfectio preſupponit pfe

ctioꝛẽ eſſendi modũ. pfectioꝛem habebunt eſſen di modum ⁊ vᷣtutẽ poſt reſumptionem coꝛpoꝛuʒ qᷓ;

ante.ꝙ enim aia in coꝛpoꝛe coꝛꝛnptibili in perfecti

oꝛem habeat ſuam operationem nãlem qᷓ; ſepara⸗

ta hoc eſt per accidens.ſ.rõne coꝛꝛuptibilitatis coꝛ poꝛis qua eſt ei rebellis ⁊ eam aggrauat iuxta illud ſap..coꝛpus quod coꝛꝛumpit᷑ aggrauat animam ſed fiẽ diẽ Auguſtinus.iꝛꝰ.ſuper geneſis vᷣſus fineʒ cum anima hoc coꝛpus iaʒ ñ aniale ſed.ꝑ futuram

conmutationem ſpũale receperit perfem habebit nẽ ſue modum obediens ⁊ iperans viuificata ⁊vi uificans tam ieffabili faclitate vt ſit ci gloꝛie quod fuit farcie. Ad pmiĩ oppn dð ꝙ aia pꝰ iudiciũ ñ eit minꝰ vnita ad deũ qᷓ; mõ.ſedmagis.qꝛ ex h ꝙ coꝛ⸗ pus regʒ virtus eius nõ diſperget ſed augebit᷑.⁊il

lud regimen ad deigliam refert᷑. Ad ꝛm dð ꝙ aig per coꝛpoꝛis reſũptionẽ nõ videbit deñ clarius nõ

qꝛ per oꝛganum opcret᷑:ſed.qꝛ per coꝛpoꝛis reſum ptionis eẽndi modum habebit. Adʒm dðꝙ non

eſt ſile dici de aia xp̃i⁊ de alijs animnabꝰ.qꝛ gia xp̃i ſuam actualem exntiã habʒ in verbo ⁊ qꝛñ fuitmi nus verbo vnita ſepata a coꝛpoꝛe qᷓ; coꝛpoꝛi cõiun cta.ideo hñit ita perfem̃ actualitatis exiſtẽtie mõʒ a coꝛpopꝛe ſeparata ſiẽ corpoꝛi cõiuncta. Ad

dð ꝙ qᷓ;uis omn um voluntatũ beatoꝝ nãles capa

citates ſint abſolute iplete charitate lʒ illa plete fĩt

per cõparationẽ ad earum diſpðem:ñ tñ poſſ. biles ſunt ad charitatis pꝛiuationẽ qꝛ anima habẽs cha

ritatẽ illa pꝛinari nõ põ niñ ipſamet ſe auertat a ðo per voluntatem.ſed nullus beatus ſe a deo auerte re põt.qꝛ in deo vidèt perfcòes omniũ bonoꝝ. nec in ipſo aligd appꝛehendunt ſub rõne mali nec ſᷣ rõ

ne defcetus perfectionis alicuiꝰb ni ⁊ fiẽ creatura

rõalis vel intellectnalis mhil pẽt velle niſi appꝛe

hendat aligd in ipſoſub ròne alicuius bon nec illð põt nõ amare in quo quicqd appꝛehendit ſub rõne

alicuius boni appꝛehendit:nec valʒ fimile de mã

quam adducebas ad pꝛobationen maioꝛis argu⸗ menti.materia enim pꝛima ſe ipſam non tranſinu

tar de vna foꝛma ad aliam.ſed ab alio tranſmutat᷑ ſed nihil poteſt tranſmutare voluntatem habentẽ

charitatem ad charitatis pꝛiuationem nifi ipᷣa trãſ muret ſemetipſam. Ad quintum cum dicit᷑ ꝙñi eſſent poſſibiles ad beatitudinem intenſioꝛem per

bonos actus quos faciunt pꝛoficerent vel ſe diſpo nerent ad perfectum ⁊ cetera.dico ꝙ verum eſſet

ſi gloꝛia beatoꝛum eſſet educibilis de potentia aie per bonos actus ſed ñ eſt. ita talis.n.hitus eſtibtiſ a deo per creationẽ.tota añt perfectõ ꝑ bonos act?

educibilis de potentia aie qᷓ;diu eſt a coꝛpoꝛe ſepa- ta eſt in qualibʒ anima beata in ſummo ſuo habitꝰ enim gloꝛie illam totam poſſibilitatem reduẽ ad

———————