vv„ xlviũij. 8 ⁊ñi omnes alie ſubſtantie melioꝛarentur ſubſtãtia⸗ liter vniuerſum non remaneret idem penitus in numero.⁊ ñ melioꝛaꝛent᷑ accidẽtaliter adhuc vni⸗ verſum omnibus penſatis non melioꝛaretur. quia tunc non cſſʒ bonitas in ereaturis quã requiritop

timus vniuerſi oꝛdo per cõparationẽ ad iuſtitie ⁊?

ſapicntie? miſericoꝛdie diuine manifeſtationem qui oꝛdo maxime attenditur in bonitate vniuerſi Si añt queſtio intelligat᷑ de alio vniuerſo ĩ nume⸗ ro.tunc dico ꝙ deus poſſʒ facere aliud vniuerſinn melius iſto etiã poſtſui innouationẽ.qᷓ;uis.n.deus aliquaʒ creaturaʒ poſſit facere ita bonam ꝙ illa ea dẽ in numero non poſſet fieri melioꝛ. nec ẽt eodeʒ in ſp̃e.ſicut pʒ in humana natura xp̃i que ſummum tenet in ſpᷣe hurnane nature.⁊ cui ſuperaddi nõ po teſt aliquid de bonitate.ſiue ſubſtantiali.ſine acci⸗ dentali.tamen omnẽ aliam creaturam poſſet deꝰ facere melioꝛem ſine ine in aliaſpe ſine alio gener deus enim poſſet facere omneʒ bonitateʒ creataʒ que rõni creature non repugnat.ſed qᷓ;tacũqʒ boni tas finita rõni creature non repugnat.quia qᷓ;tacũ⸗ q; eſſet diſtaret adhuc ab increata bonitate in infi nitũ. Si añt qõ intelligat᷑ de vniuerſo.partiʒ eodẽ pti diuerſo.ſic dñt gdã ꝙ poſſet addere ad bonita tem.non tm̃ materialem.ſed etiam foꝛmalẽ vni⸗ uerſi.etiam poſt ſui innouationẽ.quia poſſer ð no⸗ uo creare multa milia fanctoꝝ angeloꝝ quibꝰerea tis vniuerſitas ex illis ⁊ alijs creaturis pᷣexñtibus cõſtituta melioꝛ eſſet. nõ tm̃ materialiter.ſed etiaʒ foꝛmaliter.i.qᷓ;tũ ad partiuʒ oꝛdinem ad finem. ⁊ inter ſe qᷓ; erit vniuerſitas poſt ſui innouationem ſine illis. Aliqui tñ de qõne ſe bꝛeuiter expedien tes dicunt ꝙ tanta erit bonitas creata poſt vniuer ſi innouationem ꝙ nullo modo creatura.ſiue eadẽ numero.ſiue diuerſa plus poſſet de bonitate cape re qᷓ; tunc erit.vnde tunc erit tota bonitas quam poſſibile eſt creari.vnde qᷓ;uis inter ip̃m vniuer⸗ ſum innouatuʒ ⁊ deum erunt infiniti gradus.non erunt tamen poſſibites pticipari. Ad ßᷣmi oppm dð ꝙ pcedit de codem vniuerſo in numero. Ad m dð ꝙ aliquo eſt ſimile ⁊ multo magis diſſimie. In hoc.n.eſt ñimile ꝙ ſicut vnitas ſimplicioꝛ ẽ nu⸗ meris pꝛogrediẽtibus ab ea.⁊ ꝙ omnes pricipant Vnitatem.dicimus.n.ꝙ binarius eſt vn

trinarius eſt vnus numerus.⁊ ſic de alijs. nec duo numeri equalt ſunt vnitati pꝛopinqui.ſic deꝰ fim plicioꝛ efl oĩbus creaturis.⁊ quelibet creatura ali⸗ d participat de bonitate diuina nec ſunt due ſp̃eſ per naturaʒ equalr fibi pꝛopinq;.in multis tñ ẽ diſ ſimilitudo.ga ab vnitate nõ pꝛocedit.niſi vnꝰnu⸗ merus imediate.ſ.binariꝰ⁊ ſequens numerus ꝓ- cedit ab vnitate mediante binario.⁊ ſic deinceps binarius etiã eſt ita ꝓpinquus vnitatiqꝙ nõ põt nu merus ei pꝛopinquioꝛ eſſe.ſʒ oẽs angeli ⁊ tota ma⸗ china mũdiali.⁊ oẽs anime rõnales ſunt a deo im mediate tm̃. nec eſtaliqua creatura ita deo pꝛoptn qua qua deus nõ poſſet facere aliaʒ ſibi pꝛopingo rẽ ſalteʒ loqnẽdo de pꝛopinquitate que conſiderat᷑ in creaturis per ſuaʒ naturaʒ vñ ⁊ſi hũana natura xp̃i nõ poſſet deus facere aliã ſibi pꝛopinquioꝛem q;rũ ad motũ exñidi quem hẽt in diuino ſuppoſito. poſſet tñ facere in alia ſp̃e velin alio gůñe creaturaʒ nobilioꝛis eſſentie cuimaioꝛẽ poſſet dare gram ſin gularis perſone qᷓ; poſſet capere aia xß̃i.ſi non eſſet

numer?

pfone diuine vnita vt ſuppoſito. Ad ʒm dðꝙ in

factione bonitatis create atrenditur bonitas per cõpationẽ ⁊ voluntatẽ diuinã. vñ nõ iõ dens volu

it creare mundũ.qꝛ bonñ erat mũdũ creari ſed iõ

bonum fuit mundũ creari.qꝛ deus volnit ip̃ʒ crea re.⁊ iõ eo ip̃o poſt můũdi innouationeʒ deus nõ uo let addere ãd bõitatẽ creatã.bonũ erit ꝙ nõ adda tur. Dn arm ad ptem aliã pꝛocedit de vniuerſo qð eſſet partiʒ idem.ꝑtim diuerſuʒ cuz iſto vniuer

ſo innouato. Vel põt dici ꝙ ſihoc facto mundus eſ

ſet melioꝛ nãliter. nõtñ eſſet foꝛmai melioꝛ ga nõ eſſet ita cõueniẽs ⁊ pulcheꝛ oꝛdo in vniuerſo ſicut

erit. 2n pcedit de vninerſo að eſſet aliud in nüe⸗

ro ab iſto. rcg litterã in humanitare ſuſcepit il⸗ lud quod eſt cauſa nf̃e reſurrectio nis.i.paſſonẽ vreſurrectionem.quod ſicẽ intelligendũ vt eius paſſio eſt cauſa meritoꝛia nr̃e reſurrectionis ſpñalis.⁊ infuturo nf̃e reſurrectõis

C

gloꝛioſe.ſua aũt reſurrectõ pꝛedicte duplicis reſur

rectiis fuit cã exemplaris per vᷣbũ factũ in carne filij hoĩs ſit coꝛpoꝝ reſurrectio.huiꝰ expoſitio pʒꝑ erpoſitionẽ verbi pꝛedicti.angeli deferẽt ante euʒ ſignũcrucis. dñt aiiqui ꝙ nõð erit ſignũ crucis ĩ quò crucifiruseſt xpᷣs.ſed quoddã ſignũ illiꝰcrucis re⸗

pꝛeſentatũ. Ego aũt credo ꝙ illa eadẽ crux in nũe

ro in qua crucifirus eſt poꝛtabit᷑ adiudiciũ miniſte rio ſanctoꝝ angeloꝝ.qui.n.coꝛpa hñana redacta i pulueres eadẽ in uumero reſtaurabit illã eandem crucẽ in numero poterit reſtaurare.⁊ multo rõna- bilius eſt ꝙ ipſamet ad iudiciũ portetur q aliud ſi gnũ pꝛo ea.ex B.n.electis erit maioꝛ honoꝛ. ⁊ erit expꝛeſſjoꝛ materia aſſurgendi in laudeʒ Jeſu xp̃i.⁊ erit repꝛobis maioꝛ confuſio.nec video inconue- niens ſi pꝑ rõnes pꝛedictas ponat᷑ ꝙ per diuinam potentiaʒ iperpetuũ cõſeruetur.ne ĩpij in toꝛmctiſ poſiti ſub terra fruant᷑ luce eoꝝ. Mõt dici vt vo⸗ lunt aliqui ꝙ in alio hemiſperioẽ aliqs terre hiatꝰ perquẽ deriuaret᷑ folare lumen ad ipios ſi modo ſolito circulariter moueret᷑.ſed iihilẽ.qꝛ poſt iu diciũ terra erit vndiq; clauſa.aliter.n.ſi eſſet ĩali⸗

qua pte ius hiatꝰ vſqʒ ad ifernũ lumẽ ſtellaꝝ exñtiũ

ſup hemiſperiũ in quo eſſet ille hiatus illuminaret infernũ. ⁊nde põt dici ꝙ illug verbũ qð dicit Iſi⸗ do.ßm falſaʒ imaginationem quoꝛũdã imaginãtiũ eſſe ifernũi ſupficie terre ĩ hemiſperie iſti Zpoſito.

Bi. rivuj.

rectionẽ voc. Su⸗ O ſt reſur perius determinauit

magiſter de reſurrectione moꝛtuoꝛuʒ 7 de ſtatu eoꝝ ãte reſurrectionẽ.⁊ð iu dicie reſurgẽtiuʒ. Mic determinat ð

remimeratiðe iudicatoꝝ.⁊ diuicit᷑ in dnas. Hꝛi mo determinat de remuneratiõe bonoꝝx. Scðo

de retributione maloꝛum di.ſequẽti ibi. ic oꝛit᷑ queſtio. Pꝛima in duas. Pꝛimo determiat de retributiõe in cõi ſanctoꝛum. Scðo de partibus retributionis in ſpeciali.ibi Solet queri. P in

duas. p determinat de differenti pricipatiòe bea titudinis. ⁊ de appetitu beatitudinis.ibi Solet

etiam queri. Ala pars que ibi incipit. Solet que

ri diuidit᷑ in tres. M determiat de differẽtia co

gnitiõis honoꝛum.? de differentia gaudij ip̃oꝝ 3