Ve ſpirituſi/ rinctus vbiſit dicus caritas. innenim coteſtimoni/ ſi diligenter iohãnis apoſtoli eloquiuʒ
lj.quo ſcʒ pater diligit filinʒ. et filius Jeronin. Patrem. We hoc hieronim ſuper:xii
F*—
dixiſſe eaʒ dilectionẽ eſſe deuʒ qᷓ; dix it
ex deo. Veus ergo ex deo eſt dilectio. ſeo qꝛ ⁊ filius ex deo patre natus eſt ⁊ ſpũſſanct ex deo patre ꝓcedit quẽ po⸗
tius eoꝝ. hic debeamus accipere dicũ
eſſe dilectioneʒ. merito querit᷑pat᷑ em̃ ſolus ita de' ẽ. vt nõſit ex deo ⁊ ideo dilectio qᷓ ita deus eſt.vt ex deo ſit. nõ ipſe pater eſt. ß aut filius aut ſpirituſ⸗ ſanctus. Bed in ↄſequentibus.cus dei dilectõeʒ ↄmemoꝛaſſet iohãnes qua di lex it nos.⁊ hinc hoꝛtat eſſet.vt ⁊ nos innicem diligamus.atq; ita deus in no bis maneat.qꝛ vtiq; dilectõeʒ deũ dixe rat.ſtatim volẽs de hac re aꝑtius ali⸗ quid eloqui.inquit in hoc ↄgnoſcimus qꝛ in ip̃o manem ⁊ ipe in nobis.qꝛ de
ſuo ſpiritu dedit nobis Spiritus itaq;
ſanctus de quo dedit nobis facit nos in deo manere ⁊ ip̃m in nobis.hoc aũt fa
cit dilecõ. Ipe eſt ergo dens dilectio. deus ergo ſpũſſanctus qui pꝛocedit ex
deo.ſignificat᷑ vbi legit᷑ Veus dilectio eſt. et dilectio ex deo eſt. Ecce his ver bis apte dicit augſpiritũſanctum eſſe
caritatem patris et filijet in tantũ qʒ
ſermonem pꝛoduxit. vt videatur dixiſ ſe ſpiritumſanctum non ſolum eſſe dile ctionem patris etfilij qua ſe inuicem et nos diligunt.ſedetiam dilectionẽ qua
diligimus deum. Sed vtruzʒ ipſe ſit ca
ritas qua nos diligimus deum in ſequẽ
ti explicabitur.
Bedit oſtendere quod pꝛopo⸗
ſuerat ſcilicet quodſpuſſanc
ſit amoꝛ quo Fate Afilio et fi i
usApatrediligitur.
Nũc vero quoo
incepimus oſtendere curemꝰ ſcʒ ·ſſ.di⸗ lectionem eſſe ſiue amoꝛem patris ⁊ i
umärit⸗in“ ſcrutemur. qui cũ dixiſſet.diligam in pſal. ait. Spirituffanctus nec patreſt nenit xbidica uiceme qi er deo eſt dilectio· adiũxit? nercflius ſed dilectio quaʒ babet pater tur eſſe cari/ omnis qui diligit ex deo natus eſt. qa in filiũ.⁊ filius inpatrem. Iug. quoq; tag. dilectio deus eſt. Mic manifeſtauit ſe
in. xj.li.de trini. ait. In omnibus eqᷓ⸗ lis eſt patri filius. ⁊eſi vnius eiuſdẽq;
ſubſtantie. Qua ꝓpter etiaʒ ſpũſſancꝰ
in eadem vnitate ſubſtantie ⁊ equalita
te conſiſtit. Quio ſit ſpũſſancꝰ hic aperit Büueenimſit*
amboꝛum⸗ ſiue ſanctitas.ſine caritas. manifeſtum eſt ꝙ non aliquis duoꝝ eſt quo vterq; ↄiungit᷑.quo genitus agi gnẽte diligat᷑.genitoꝛẽq; ſuuʒ diligat. ſintq; nõ ꝑticipatõne ſʒ eſſẽtia ſua ne; dono ſuꝑioꝛis alicuius.ß̃ ꝓpꝛio ſuo ſer
vãtes vnitatem ſpũs in vinculo pacis.
Ecce hic habes jpũmſandum eſſe quo
ſilius diligitur a pie.⁊ pater afilio.? quo illi duo ſeruãt vnitatẽ pacis. Pp
ritus ergo ſanctus vt ait aug/in eodeʒ ↄmune eſt aliquid patris ⁊ filij quidqd
illud ẽ. Zit ipſa ↄmunio ↄſubſtantialis
⁊ coeterna eſt.que ſi amicicia ↄuenien⸗
ter dici poteſt.dicat᷑ ſed aptius dicit᷑
caritas.⁊ hec quoq; ſubſtãtia.qꝛ deus ſubſtantia eſt.⁊ deus caritas eſt. Tria ergo ſunt ⁊ nõ amplius.vnus diligens
eum qui de illo eſt. ⁊ vnus diligẽs euʒ
de quo eſt. ⁊ ip̃a dilectio. Que ſi nichil
eſt. quomõ deus dilectio eſt. Pi nonẽ
ſubſtantia. qũo deus ſubſtantia eſt
Sõpirituſſancꝰ ſicut cõmu/ ne eſtpatri ⁊filio.itacõmune
nomen habet pꝛopꝛium
Hlic notandũ eſt
ꝙ ſicut ſpirituſſanctus in trinitate ſpe cialiter dicitur caritas.que eſt patris
⁊filij vnio. ita ⁊ nomen tenet ꝓpꝛie qð patri ⁊ filio ↄmuniter quodãmodo cõ ⸗ gruit. Vnde aug in·xv. li·de tri. Si Zug.