— ——

ncee—

—

rituſſangus ꝓpꝛie dicitur c⸗ ritas et tamen pater et filius

mant ſenſuʒ ⁊intelligentiã excedit m

di. õ poc capit ratio humane intelli S m̃eñ po gentie ſʒ pꝛudentie fidelis pfeſſioeſt. ⁊ſpũſſanctus icuu

vicvſplangoqibicpꝛiu VBi ergo

ꝙ amoꝛ patris ⁊ filij dicitu

—

ſil eternit atẽ· de ſpiri ufanco quantũ deo do nante videre conceditur diſſeram ſpi⸗ rituſſanctus amoꝛẽ ſiue caritas ſiue di lectio patris ⁊ filij· Vñ ausin⸗Feli· detrini. ait. Spũſſanctus nec patris e iius ·nec ſiliq eſt folius ſed amboꝝ⁊ ideo ↄmunceʒ qua inuicem ſe diligũt pa ter et filius nobis inſinuat caritatem.

Johänes auteʒ

in epiſiola canonica ait · Weus caritas eſt. nõ dixit ſpũſſanctus caritas ẽð ſi dixiſſet abſolutioꝛ eſſet ſermo et non parua pars queſtionis deciſa. ſed quia dixit de caritas eſt. incertũ eſt.et iðo querendũ. Vtꝝ deus pater ſit caritas an filius. an ſpũſſanctus. an deꝰ ipatri nitas. qꝛ ⁊ ip̃a nõ tres důj ſʒ vnus deus eſt Ad qs aug· in eodẽ li·ita dicit. Ne ſcio cur ſicut fapientia · et pater dicit᷑ ⁊ filius ⁊ ſpũſſanctus.⁊ ſimul omnes nõ tres ſed vna ſapiẽtia · nõ ita ⁊ caritas dieat᷑ pater ⁊ ſilius ⁊ ſpũſſanctus et ſi⸗ mul omnes vna taritas. Nõ ideo tamẽ quiſqᷓ;nos incõueniẽter eſtimet carita tem apellari ſpũmſauduʒ. quia et de pater · ⁊ deus filius poteſt caritas nun cupari.ſicut ꝓpꝛie verbum dei etiã ſa⸗ pientia dei dicitur. cũ et pater et ſpiri

tuſſanctus ſit ſapientia. 3

apientiq et. tamentota trini

tasd itur ſapientia ita⁊ ſpi⸗

rcaritaS

ꝓpꝛie a ſiquis hoꝛumtriũ caritas nůcuparide⸗

bet. qs aptius qᷓ; ſpũſſanctus vt ſcʒ in il

laſimplici fummaq; naturanõlit aliud ſubſtãtia et aliud caritas. ß ſubſtantia ipa ſit caritas.⁊ caritas ipa ſit ſubſtã⸗ tla ſine in pĩe. ſiue in filio. ſiue in ſpũ ⸗

N. N

ſanco. et tñ ſpůſſanctus ꝓpꝛie caritas nũcupet᷑. Ecce his verbis aperte dicit aug ꝙ in trinitate caritas alñ refer⸗ jur ad ſubſtantiã.q̃ ↄmunis triũ eſt ꝑ⸗ ſonaꝝ.⁊ tota in ſingulis · aliqñ ſpecia liter ad ꝑſonã ſpũſſanctiſicut ſapientia

dei aliquando ꝓ ſi ubſtantia diuina ali⸗ quando pꝛo filio ꝓpꝛie accipitur.⁊ hoc

in multis ſieri reperitur

Exẽplis cõfixmat eadẽncœia⁊

opne?

pꝛopꝛie? vniuerſaliter accipi

5

exemplis doceri põt multa reꝝ voca/

luribus enim

bula. ⁊ vniuerſaliter poni ⁊ ꝓpꝛie qui

buſdã rebus adhiberi.ſicut legis noĩe aliquando ſimul omnia veteris intru/ menti ſignificant᷑ eloquia. aliqũ auteʒ

ꝓpꝛie vocat᷑ lex que data eſt ꝑmoyſen

pulta alia ſuppetũt exempla.ſʒ in re aperta vitanda eſt lõgitudo ſermonis

Bicut ergo vnicũ dei vbum ꝓpꝛie vo⸗

camus nomine ſapientie cũ ſit vniuer ⸗ ſaliter et ſpũſſanctus.⁊ pater ipſa ſapi entia. ita ſpũſſanctus ꝓpꝛie vocabulo caritas nuncupat᷑ cum ſit et pater.⁊ ſi lius vniuerſaliter caritas.

Zutoꝛitateʒ ponit ꝙ filius ꝓ⸗

„

pꝛie dicqtu iãpieniia

i. vnigenitus filius dei apte eſt dic?

dei ſapientia.oꝛe apli dicentis criſtus

dei virtutẽ ⁊ dei ſapientiã. Spũs autẽ

5

—

F

— — — —

X