i S 17 3 5 G Bman.
Sſeiſtẽntiarum.
—.
Incipit textũs
tes aliquid de
penuria ac te/
nuitate noſtra
cũ paupercu ⸗
la in gaʒophi
latium domini
mittere.ardua
fcandere opus vltra vires nñ as agere pᷣſumpſim ↄſummationis fiduciam.. laboꝛiſqʒ mercedem in famaritano ſta ⸗ tuentes.qui pꝛolatis in curationẽ ſe⸗
5
miuiui duobus denarijsſupererogãti
cuncta reddere pꝛofeſſus eſt. Welectat nos veritas pollicentis⸗ſed terret im menſitas laboꝛis. deſiderium hoꝛtatur
ꝓficiendi /ſed dehoꝛtatur infirmit as
deficiendi/ quã vincit ʒelus domus dei
Quo inardeſcentes fidem noſtram ad uerſus erroꝛes carnalium atq; anima/
lium hominum.dauitice turris clipeis munire vel pocius munitam oſtẽdere ac theologicaꝝ inquiſitionũ abdita a ⸗ perire.necnõ ⁊ ſacramentoꝝ eccleſiaſti coꝝ pꝛo modulo intelligentie noſtre no ticiam tradere ſtuduimus nõ valẽtes ſtudioſoꝝ fratrum votis iure reſiſtere.
eoꝝ in chꝛiſto laudabilibus ſtudijs lin ⸗
gua ac ſtilo nos ßuire flagitãtiũ.quas bigas in nob agitet xp̃i caritas. Muã nis nõ ambigamus omnẽ humani elo ⸗ quij ſermonẽ.calumine atq; ↄtradictio
ni emuloꝝ ſemp fuiſſe obnoꝝ iũ.qꝛ diſ⸗
ſentiẽtibus voluntatuʒ motib diſſen⸗ tiens qͥʒ fit animoꝝ ſenſus vt cum om ne dictũ veri ratione perfectũ lit tamẽ
duz aliud alijs aut videt᷑ aut cõplacet
veritati vel nõ intellecte.vel offendẽti impietatis erroꝛ obnitatur. ac volũta tis inuidia reſultet. quã deus ſeculi hu ius oꝑat in illis diffidentie filjs. q̃ nõ rationi voluntatẽ ſubiciunt. nec doctri ne ſtudium impendũt.ſed his que ſom niarũt ſapiẽtia vᷣba coaptare nitunt᷑ non veri ſed placiti rationeʒ ſectantes
Quos iniqua volũtas nõ ad intelligen
Kogus.
tiam veritatis/ſed ad defenſioneʒ pla cetium incuat/ non deſiderantes doce
ri veritatẽ.ſed ab ea ad fabulas cõuer tẽtes auditum.quoꝝ pꝛofeſſio eſt ma
gis placita qᷓ; docẽda ↄquirere, nec do cenda deſiderare.ſed deſideratis do⸗ ctrinã coaptare. habent rationẽ ſapien
tie in ſuperſtuione/ qꝛ ſidei defectionẽ
equitur ypocriſis mẽdax. vt ſit vel in verbis pietas quõ amiſerit conſcientia Ipſomq; ſimulatã pietatem omni verꝰ
boꝛum mẽdatio impi am reddunt falſe doctrine inſtitutis/ſidei ſanctitatẽ coꝛ⸗ rumpere molientes auriũq; pꝛuriginẽ ſub nouello ſui deſiðᷣrij dogmate alijs ingerentes.qui ↄtentioni ſtudentes cõ tra veritatẽ ſine federe bellant. Inter veri nanq; aſſertionemes placiti defen ſionẽ/ pertinax pugna eſt.dum ſe ⁊ ve ritas tenet⸗⁊ ſe voluntas erroꝛis tuet᷑ Noꝝ ergodeo odibilem eccleſiã euer⸗ tere atq; oꝛa opilare? ne virus neqcie in alios effundere queant. ⁊ lucernam veritatis in candelabꝛo exaltare volẽ ⸗ tes in laboꝛe multo ac ſudoꝛe volumẽ deo pꝛeſtãte ↄpegimus eꝝ teſtimonijs veritatis ineternũ fundatis.ĩ quatuor lubꝛis diſtinctuʒ. in quo maioꝝ exẽpla doctrinamq; reperies. in quo ꝑ domi⸗
nice fidei ſinceram ꝓfeſſionem viperee
doctrine fraudulentiã ꝓdidimus cadi⸗ tuʒ demõſtrande veritatis ↄplexi.nec periculo impie ꝓfeſſionis inſerti?tem ⸗
perato inter vtrũq; moderamine vten tes. Pic vbi vero parum vox nr̃a inſo nuit. vt non a paternis diſceſſit limiti bus.Mõ debet ergo hic laboꝛ cuiqᷓ;pi gro vel multũ docto videri ſuperfluus
cum multis impigris multiſq; indoctis inter quos etiam michiſit neceſſarius bꝛeui voluminẽ complicans patruʒ ſen
tentias. appoſitis eoꝛum teſtimonijs vt non ſit neceſſe querenti.libꝛoꝝ numero
ſitatem euoluere.cui bꝛeuitas qðᷣ que
ritu offert ſine laboꝛe. In hoc aũt tra ctatu non ſolum pium lectoꝛẽ/ ſed etiã liberum coꝛredoꝛeʒ deſidero. max ime
vbi ꝓfunda verſat ur vcritatis queſtio.
que vtinã tot haberet inuentoꝛes quot