—**
—————„— .
5————
—
Mtrum o ſit ſapiẽs ſapientia dĩ genuit.
Mn filius ſit ſapiens ſ cipſo. v per ſe⸗
ipſum*
Mn vnaſit tantum ſapientia patris. 2
Sicut in trinitate eſt dilectio qᷓ eſt trini tas. et tamen ſpirituſſanctus eſt dilectõ
que non eſt trinitas. nec ideo ſunt due
dilectiones.ita et de ſapientia. — pater nõ dicitur ſapiens ſapi
ntia genita ſicut dicitur diligens dile
ctione que ab ipſo pꝛocedit ·
Utrum ꝓpꝛietates ꝑſonarum ſint ipe
perſone vel diuina vſia.
— ꝓpꝛietates poſſint eſſe in atura dei nec eam determinent.
VDe vᷣbis hilarij quibus ſecunduʒ pꝛa
uoꝝ intelligentiam videtur dicere non
idem eſſe diuinã naturam et rem natu re et nõ idem eſſe deum et qð dei eſt.
Vtrum ita poſſit dici vnus deustrius perſonaꝝ. vt dicitur vna eſſentia triu perſonarũ.et tres perſone vnius dei.
vt tres ꝑſone vnius eſſentie. OQ.ð potentia. ſapientia- bonitas · in
ſcriptura interdum ad Eiones diſtin⸗ cte referuntur⸗
O nare patri potẽtia. filio ſ apientia
ſpirttuiſancto bonitas tribuat᷑.cumſit vna ſ apientia. potentia· bonitas triũ. De hoc noĩie homouſion. vbi in autoꝛi tatem receptumſit et quid ſignificet · WDe ſcientia. pꝛeſcientia. pꝛouidentia diſpoſitione.et pᷣdeſtinatione dei. De quibus ſit 8 pꝛouidẽ tia.
De quibus diſpoſitio.
e quibus pꝛedeſtinatio.
e quibus puidentia.
e quibus ſapientia vel ſcientia. trũ pꝛeſcientiæ vel diſpoſitio vel ⸗
deſiinatio dei eſſe potuerit. ſi nulia eſ⸗ ſent futura.
Oað ſciẽtia dei de eſt et eternis.
uomodo omnia vicũur eſtei in deo et vita ineo.
Mtrum omnia debeant dici eſſe in dei vt in dei cognitione · velpꝛe
ſciencia eſſe dieuntur.
Qua ratione bona e. eſſein in deo
et non mala.
Atrum idem ſit omnia eſſe e deo..
per ipſumet in ipſo.
Oð omnia ſunt in quolibet trium. et
per ipſum et in ipſo.
nod non omnia que ex deo ſint etiã
de ipſo ſunt. Quibus modis dicit eſſe dens inreb
Qð deus non vbicumq; eſt babitat.
ſed econuerſo. Lbi erat deus anteqᷓ; eſſet. creaura..
ð deus cum ſit in omnibus rebus ef fentialter. non tamẽ coinquinatur ſoꝛ vdibus rerum. ¶um deus ſit vbiq; et ſemper.non ta⸗ men localis. nec loco · nec temporemo
uetur.
O.uibus modis aliquid dicatur ea ⸗.
le. vel circumſcriptibile. Qxuid ſit mutari ſecũdum tempus.
Mtrũ ſpiritus creati ſint locales etcir
cumſcriptibiles. . deus eſt vbiq; ſine eali motu.
n ſcientia vel pꝛeſcientia dei iſit cau
ſa rerum vel econuerſo. Sen pꝛeſcientia dei poſſit falli.
trũ ſcientia dei poſſit augeri vel m
nui vel aliquo modo mutari.
Mn deus poſſit nouiter vel ex tempo⸗ 2
re ſcire vel pꝛeſcire aliquid
ð deus et ſemꝑ et ſimul ſcit omnia.
nari vel repꝛobus ſaluari.
uid ſit repꝛobatio vei et in guibuo conſideretur. et qulsi ſit Feh nis effectus.
VAtrum aliquid ſit meritum obourats. nis velmiſericowie · De varis ſuper boe amalit opiio
nibus. Mn eaque ſeit emel dens vel pꝛeſci
ſemper ſciat.vel peſciu et et ſ em ſcie ⸗
rit et pꝛeſcierit. e omnipotentia dei. quare dicatur omnipotens.cum nos multa ime
que ipſe non poſſit
————
. —————————
———*
2„ 3— g —————————— ⸗——— —
Vtrum deus poſſit ſcire plura qᷓ; qᷓ; ſcit⸗
naliquis pꝛedeſtinatus poſſit dam ₰
— —————— —————