8 2 2 S 3— * K—
LI. Qð non omnino due relatiue dicunt᷑ 2
e hoc nomine quod eſt trinitas· on omnit elärt 8 D ſuis a ſe viciſſim reſpõdent vocabulis
VDe bůs que tempoꝛaliter deo conu⸗
niunt et non relatiue dicunt᷑.
Uð intrinitate nõ eſt diuerſitas vlſin
gularitas vel ſolitudo⸗ ſed vnitas ⁊tri nitas et diſtinctio et ydemptitas ð non debet dici deus multiplex·
uid ſignificetur his nominibus vm
duo vel due tres. vltria trinus veltri
nitas. plures vel pluralitas · diſtincio
vel diſtinde.cum his vtimur loquẽtes de deo⸗.—
Qaid ſignificet᷑ hoc nomine perſonaĩ
plurali numero ſcʒ ců dicit᷑ perſone. De triplici acceptione hulus nominis perſona intrinitate.
Gx quo ſenſu dicatur alia perſona pa tris alia filij.ſiue alius in ꝑlona pater
Que ſint ille ꝓpꝛietates quibus diſtin
Ve his que ꝓpꝛie ad ſingulas perſo guuntur perſone. nas pertinent· et de his que vnitatem Oð nò omnno eſi idem dicere eſſe pa⸗ 4 eſſentie ſignificant · trẽ et genuiſſe vel habere filium. 1 De hoc nomine qð eſt ꝑſona quod cuʒ Oeð ꝓpꝛietates determinãt ypoſtaſes 3 ſecundũ ſubſtantiã dicat᷑ non ſingulari non ſubſtantiam id eſt naturam. ter ſʒ pluraliter accipit᷑ in ſumma. De generali regula eoꝛum que ad ſe⸗ Qna neceſſitate dictum ſit tres perſo“ et eoꝝ que relatiue dicuntur. nealatinis. et a grecis tres ypoſtaſes An ſecundum ſubſtantiam· dical de vel ſubſtantie· dedeo et huiuſmodi Qxnare non dicimus patrem ⁊filium? Oð non tantum tres ſint ꝓpꝛietates ſpiritumſanctum eſſe tres deos ettreð perſonarum—— perſonas · An ſolus pater debeat dici non genl Wur nð dicimus tres eſſentias vt tres tus.vel nõ filius ſicut dicitur ingenit 3 perſonas· De ꝓpꝛietate quam notat ingenitus
Feiponſioambꝛoſũ cõtraarrianoꝰ de ingenito⸗
Mn diuerſum ſit eſſe patrem et filium
eſe. 3 Si ſapientia genita dicit᷑ ſecundũ rela tionem vel ſecundũ ſubſtantiam. De ymagine.
e pꝛincipio. 1 ð ab eterno pater eſt pꝛincipium et
ſilius. ſed non ſpirituſſanctus
Quomõ pater ſit pꝛincipiuʒ filij.et ip
ſe cum filio ſpirituſſancti. Mn eadem notione pater et filius ſint pꝛincipium ſpirituſſanti. Ve his que tempoꝛaliter de deo dicun
„ 5£ 4 —.————
alius filius. tur.et relatiue ſecunduʒ accidens. qð hoe nomine ypoſtaſis non de deo ſed creaturis accidit. 4 e pꝛopꝛietatibus perſonarum et de Nn ſpirituſſanctus dicatur datuʒ vel nomibus earum relatiuis. donatũ relatiue ad ſe cum a ſe detur. ðnon omnia dicuntur de deo ſecun Mn filius dicat᷑ equalis vel ſimilis pa 3 dum ſubſtanciã · quedã enim ſcõmre“ tri ſecundum ſubſtantiss. 3 lationem nõ tamẽ ſecundum accidens Veſ ententia ſancti hilarij qua intrini 3 Quare dicatur Pꝓprium eſſe vnigeniti tate perſonaꝝ ꝓpꝛia oſtendit 4 deieſſe. cum etiam homines ſint Oauare patriattribuitur vnitas⸗ filh dei. uare pater et filius di ſe vn 4 Oobonodet fiunstrinitnis ·ettri———— 3 nitas pater hominum⸗ nare dicitur equalitas eſſe infilio. 6 Q5 ſpũſſandus eadem ꝓprietatevo“ Z in ſpirituiũundo dicit— 5 uñ dieit qua ſpůſſandus. et vtroqʒmo tiis cõcoꝛdia vel connexio. 4 do relatiue ad patrem ebad filium. Vtrum pater vel filius eadem dilectõ 3 Vtrum pater veltrinitas ipa Jelfi neſe diligant que pꝛocedit abvtroq. 3 ipſe poſſit dici ſpiriſſancus. ideſt irituſſantus.