Voegemeldter Piſtorj.
Juden vnd Heyden/ ſeit der ʒeit da Alexander Magnus /durch der Juden fleiß die Egypter vn⸗ ter ſich gebracht: Daher er denn/ nach dem die Statt gebawen/ den Juden vnd Egptern jhre Freiheyt vnd vnterſchidene Wohnung/ zu gleich gegeben hat/ damit nicht deren Gottesdienſt vermenget wuͤrde/ die jhre reynigung ohn alle befleckung halten wolten. Darauß haben ſich vil Laͤrmen vnter jhnen erhaben/ vnd ſind groſſe geʒaͤnck eniſtanden/ daruͤber ſie eynander fur Gericht gefoꝛdert. Doch iſt nichts wider die gutthaten eynes ſolchen Koͤnigs freuenlich began⸗ gen woꝛden/ ſondern darnach/ als ſich eyne Empoͤrung vnter den Einwohnern erhaben/ vnd etliche Juden erwuͤrget wurden/ etliche ʒur ſtraff behalten/ Da warde dz Juͤdiſche Volck durch die vnbilligkeyt bewegt/ ſich wider die Anfaͤnger der vnbilligkeyt auff zu lehnen/ vnd da ſie ſich halßſtarꝛiger an den Burgern wolten raͤchen/ ward das Roͤmiſche Heer eingefuͤhret/ welches ſechʒig Tauſent Juden in der Statt erſchlagen hat. Aber was bring ich vil die zeit zu in gerin⸗ gem/ dieweil die Zerſtoͤrung der gantzen Welt in eyner Statt vntergang ʒu beweynen iſt Woh ſſt die gewaltigſte Statt Jeruſalem/ woh iſt die ſchoͤne Sion/ woh iſt der wunderbare Tempel/ woh iſt der ander Tabernackel/ vnnd das aller heyligſte Ort/ in welches alleyn der Prieſter des jars eynmal pflegt zu gehen/ nicht ohne Blut/ welches er fur ſich vnd des Volcks miſſethat opf⸗ ferte? Es iſt von den Heyden zerſtoꝛet/ ſie wohnen in den vberblibenen ſtuͤcken der Statt/die ſie zerſtoꝛet haben. Woh ſag ich/ biſtu Volckreiche Statt/ die du von Konigen geehret/ Gott angenem/ eyn Sitz der gnaden wareſt? Deint Pflaſter waren von Marmelſteyn/ deine Waͤn⸗ de leuchteten von Marmel/ deine Spitzen glitzeten von koſtlichem Marmel/ deine Thoꝛ ſchim⸗ merten von Gold/ etliche glitzten von Silber. Sie ſeind alle erwuͤrget /beyde die ſtaͤts in dir wohneten/ vnd die ſich ʒu dir auß der gantzen Welt verſam̃leten/ daß keyn ʒweiuel iſt/ die gantze Welt ſei in dir vntergangen. Es iſt alles entbloͤßt/ von den Spitzen verbrannt/ auß dem Fun⸗ dament eingeriſſen/ deine Wohnung iſt Wuͤſt woꝛden/ vndiſt niemann der in deinen Huůtten wohne/ vnd ſolte nuh eynen gelůſten ʒu leben/ vnd nicht gerewen daß er gelebt haben Es muͤſſen harte augen ſein/ die das ſehen koͤnnen/ vnmilte Hertzen/ die nach ſolchem jammer begeren vber zu bleiben/ nicht daß das vngluͤck auffgehoͤret/ ſondern daß jetzt keyne ruhe mehr voꝛhan⸗ den. Dann woh ſollen wir vnſere Augen hinwenden/ oder was ſol vns gelieben ʒu erwehien? Die gantze Statt iſt der Todten Grab/ man ſihet nichts denn Aſche/ woh man hinſchawet⸗ die Straſſen ſeind laͤr von den Lebendigen/ aber voller Todten Cöꝛper. Die arbeytſelige Alten haben jhre grawe Haar mit Aſche beſtraͤwet/ ſitzen in ʒerꝛiſſenen Kleydern/ vnnd bedecken die entbloͤßte Gebeyn/ daß ſie dieſelben voꝛ den Vogeln vnd wilden Thieren vertheydigen · We⸗ nig Weiber ſeind noch vnuerletzt/ die die Gottloſe Kriegsknecht zur ſchand nicht zum leben be⸗ palten haben. Wer darff die Augen/ wann er ſolches ſihet/ vnd an laͤnger leben gedenckt/ gehn Himmel auffheben? Wer hat ſeines Vatterlands ſo gar vergeſſen/ wer iſt den ſeinen ſo feind⸗ vnd ohn alle naturliche lieb vnd hoidſeligkeyt/ Wer hat eyn ſolch halb Maͤnniſch vnd weych Gemuͤt? Wer iſt ſo foꝛchtſam/ der ſich nicht ſchaͤmet/ daß er diſen dingen vberbliben? Ach daß wir voꝛ laͤngeſt geſtoꝛben weren/ oder ſo wir leben muͤſſen/ daß vns doch das Geſicht vergan⸗ gen were/ ehe denn wir die heylige Statt durch der Feinde Haͤnde zerſtoͤret/ angeſchawet/ vnd den Tempel/ der von vnſern Voꝛfahren Gott geheyliget/ ſo ſchaͤndlich verbrannt/ oder die Prieſter im Tempel erwuͤrget ligen/ geſehen haben. Dieweil wir dannje diß vngluͤck erlebt haben/ ſo laßt vns doch der ſachen noch rath thun/ auff daß man ſehe daß wir nicht auß begierd des lebens/ ſondern auß luſt der Tugend den tod auffgeſchoben haben. Der eind hat alle vn⸗ ſere Veſtungen vmbſchantzt/ es iſt nichts vberig/ denn wir vnd vnſere Weiber. Sit verkauf⸗ fen ſchon vnſere Kinder/ vnnd ʒancken vntereynander/ wer diſes oder jehnes Weib wegfuͤhre⸗ ob man ſie nach eynes jeden Wirde vnd verdienſt/ vnd Perſonen oꝛdenlich außtheylen/ vder ob man vmb die elende das Loß werffen ſolle. Deßgleichen ruͤſten ſie vns grewliche ding zu/ die al⸗ ler groſte pein/ ſo man kan erdencken/ nicht nur brennende Flammen/ oder mancherley tod mil dem Fallbeiel(welches zwar eyn herber tod iſt nach den Banden⸗ nach Gefaͤngniß/ nach dem ſoch/ aber doch etwas leidlicher den Maͤnnern/ wann es ohne ſpott geſchicht) ſondern daß ſie auch den Lebendigen die Glider abhawen/ vnd ſonderlich die Hände verſtuͤm̃eln moͤgen⸗ Vnd ʒwar nicht vnbillich/ dieweil ſiehꝛ Ambt nicht trewlich außgerichtet/da ſie jhnẽ ſelbs konten zu huͤſff kom̃en. Wir werden auch muͤſſen von den wildẽ Thieren den VBberwindern zum Schau⸗ ſpiel ʒerꝛeiſſen werden/ welches jett ſchon in den Staͤtten in allerley Kaͤmpffen geůbt